日本概况（古代史）

第三单元 古代日本 第十二章 远古时代的日本 第一节 日本的旧石器时代 日本列岛是在地质学上的第三纪EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ちゅう),中) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しん),新)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せい),世)时期（2500万～500万年前）开始初露弧状雏形的，由于当时与欧亚大陆尚有陆桥相连，所以，它只是突出在太平洋上的一个半岛，日本海也俨如其内海一般。此后的冰川时代（170万～1万年前），随着火山喷发等剧烈的地壳运动，严寒的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ひょう),氷)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(き),期)与较为温暖的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(かん),間) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ひょう),氷) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(き),期)反复交替，对自然环境的形成和重塑产生了巨大影响，列岛轮廓也因此日渐清晰。直至约13000年到12000年前，这里的陆桥才彻底中断，失去了与大陆相连的“纽带”，日本列岛最终“独立”成形。 至于人类在日本列岛上的生存历史，根据目前掌握的考古发现来看，最早可追溯到距今约3万年前。按照地质学上的专业断代，这时也就是我们前文已提及的冰川时代，又称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),更) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しん),新)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せい),世)”或“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),洪) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せき),積)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せい),世)”。此外，陆桥的长期存在也使得属于北方系的猛犸象（マンモス）和属于南方系的瑙曼象（ナウマンEQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぞう),象)）、大角鹿（オオツノジカ）等相继在岛内出没。相比较而言，猛犸象留下的痕迹较少，仅在北海道一地出土过些许化石，而瑙曼象化石则在长野县EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(の),野) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しり),尻) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),湖)畔遗址及岩手县南部的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(はな),花) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(いずみ),泉)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(い),遺) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せき),跡)等多处均有所发现。 在人类学上，一般将生活在旧石器时代的原始人类分为猿人・原人・旧人・新人等四个不同的发展阶段。按照目前掌握的资料来 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，日本列岛上最早的人类极有可能是北京原人的同类，但绝大多数的日本旧石器人应属于在三、四万年前出现、与现代人最为接近的新人。即使有些像被命名为“明石原人”的人骨化石，也只是代表其出土地点（兵库县的明石），事实上经研究发现，它的所有者绝对非新人莫属。 迄今为止，日本共发现了近5000处被认定为属于该时代的考古遗址，且遍布全国，但鲜有人骨或兽骨化石的出土，因此，目前还很难断定这些最初的原始人类是否就是现在日本人的直接祖先。但可以肯定的是，他们所制作・利用的石器绝大部分属于旧石器时代的剥片石器文化；进入到中后期，火已被广泛利用，石器的制作技术日趋成熟，种类也越发多样化。 在日本，往往把上述旧石器时代称为“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せん),先) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ど),土) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(き),器) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じ),時) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(だい),代)”或“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(む),無)土器時代”。很长一段时间，日本由于从未发现属于这一时期的遗址或遗物，因此，日本列岛没有经历过旧石器时代的观点便长期占据了日本学界的研究主流。然而，1949年群马县EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(いわ),岩) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じゅく),宿)遗址的考古发现，首次证实了日本先土器时代的存在，也就此掀开了日本考古学研究的一页新篇章。 需要说明的是，日本迄今发掘到的此类遗址无一例外都属于旧石器时代的后期（约3万年～1、2万年前）。在1980-2000年的二十年间，主要是在东北地方相继“发现”一批可以证实日本列岛确曾存在过旧石器时代前・中期的爆炸性“成果”震动了整个日本学界，以EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ふじむらしんいち),藤村新一)为核心的科研小组用他们惊人的考古“发现”和研究“成果”彻底颠覆了旧有的学术定论，日本的考古学研究俨然取得了前所未有的长足发展。但是，2006年11月5日《每日新闻》上的头版头条同样激起了轩然大波：有充分证据表明，所谓的“考古发掘”纯属造假，甚至有记者用相机 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下了藤村等人事先将石器埋入挖掘现场、以假乱真的全过程。言之凿凿的新闻报道，又配以清晰真实的影像照片为证，真相就此大白于天下。在随后展开的相关调查中又进一步查实，所有与藤村其人有关的遗址发现均存在人为捏造的重大嫌疑，由此衍生的研究“成果”当然被全部推翻，这场堪称战后日本学界最大丑闻的学术闹剧最终落下了帷幕。 因此，可以断言的是，日本目前被认定为先土器文化的约5000处遗址均属于旧石器时代后期，年代最为久远的出土物可追溯至近4万年前；而石器制作技法的飞速发展也进一步促进了原始人类生活领域的日益开阔。 大量的考古发现为我们描绘出日本原始人类的基本情况∶大约在2万年前，与中国南部发现的柳江人拥有相似特征的一部分古蒙古人种（黄种人）极有可能是为了猎杀大角鹿等野生动物，沿着当时尚与大陆相连的陆桥，一路追到了现在的冲绳和西日本地区。几乎是与此同时，另一批古蒙古人种也经由现在的库页岛等地南下，移居到了日本列岛的东北部。于是，两个形态特征、文化・语言等各不相同的人种集团遂以中部地方的西部为界，分别活跃在列岛的东・西两端。不久以后，随着冰期的结束，这里与欧亚大陆之间最后的一丝联系——陆桥也彻底断绝，上述最早踏上日本的旧石器人想来就是最原始的日本人了。 越来越多的文物出土也证明了当时的石器制作技术的确是东・西有别：从北海道至本州岛中部以北的东日本地区，发现的大多是纵长剥片的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(さい),細) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せき),石)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じん),刃)石器；而与之相对的西日本地区更多采用的是和我国黄河流域及东南地区较为接近的横长剥片技术，显然是受到了大陆文明的深刻影响。更加耐人寻味的是，在世界史、人类史的发展长河中，很难找到第二个像日本这样两种技法能够同时并存的国家或地区。 第二节 绳文时代 距今一万年左右时，日本由旧石器时代进入到了新石器时代。在这个时期的遗址中大量发掘出一种手工制作的陶器，外部有草绳样花纹，有的还带有美丽的凹凸纹饰，因此，称这种陶器为EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じょう),縄) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(もん),文)式陶器，与之相应的历史时期，也就被称为绳文文化时代。 陶器的出现，意味着人类智慧发展到了新阶段。食物的煮沸加工，扩大了食物来源的范围，提高了食物的消化、吸收和杀菌作用，促进了人类体质的增强和平均寿命的延长，同时也使食物的储藏有了可能。 除此之外，大批EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(たて),竪) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(あな),穴) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じゅう),住) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(きょ),居) 的发掘也生动地表明，当时的原始日本人已从以往的迁徙生活逐步过渡为定居生活。一般十余户竖穴组成一个居住遗址群，由此也反映了一个原始部族的大致规模。在每一个居住遗址群中，除了有氏族成员所住的竖穴外，还大多辟有满足全体成员开展公共活动的公用场所。 前后持续近8000年的绳文文化时代从其创造的陶器形态来看，一般可分为草创期・早期・前期・中期・后期和晩期等六个不同的发展阶段，制作技法也是日臻精湛。 　至于绳文人的组成来源，学界研究的主流观点认为他们是在旧石器人的基础之上，又吸纳了多种外来的新鲜“血液”， 其中主要包括了在旧石器时代末期携细石器文化自北方南下日本的古蒙古人种，以及渡南海而来的东南亚狩猎民族，再加上从长江中下游地区携照叶林文化东渡的移民集团等，长期的共存共生使他们逐步完成了合而一体的民族交融。 绳文时代的日本，沿着海岸、河川已形成了以捕捞为主的经济，森林地带则形成了狩猎、采集为主的经济，进入中、晚期后，在丘陵、台地或平原地区日渐有了极原始的农耕生产。后期绳文人的上述耕作经验的积累，为弥生文化时代水稻的广泛耕作，打下了坚实基础。 绳文时代的日本社会，已处于母系氏族公社阶段，形成了以血缘为纽带的、由一个个母系家庭构成的原始共产制经济单位。氏族成员共同居住，共同劳动，共同享受劳动所获。妇女在以采集为主体经济的氏族生活中处于重要地位：几乎所有的绳文遗址中都发掘出大量陶俑（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ど),土) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぐう),偶)），其中又以女性形象占了绝大多数。正因为女性被视作丰产的象征，是人们得以生存繁衍的力量之源，所以在当时成为了最广泛受到尊敬与崇拜的偶像。 远古时代的日本（公元前3世纪-公元4世纪） 时代 年代 大 事 记 绳文 时代 公元前 3世纪 公元前 2世纪 开始了原始的水稻耕种 弥 生 时 代 ［前期］ 修建大型瓮棺墓 组成环濠村落 ［中期］ 建造坟丘墓 瓮棺墓及环濠村落日渐普及 汉倭奴国王从后汉受金印 57年 239年 4世纪 ［后期］ 广泛使用铁器 卑弥呼从曹魏政权受金印 大和王权开始统一全国的霸业 大约在公元前二、三世纪，当又一批同属蒙古人种的外来移民携先进的水稻耕作技术登陆北九州之时，发达的大陆文明与绳文文化水乳交融，立即开出了绚丽之花，日本列岛在奔向文明社会的发展道路上完成了一次新的跨越。 第三节 弥生时代 1884年，在当时的东京市EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ほん),本) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ごう),郷) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(く),区) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(むこうが),向) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おか),丘)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(やよい),弥生) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ちょう),町)（现在的东京都文京区弥生）的考古挖掘中，出土了一种比绳文式陶器更显进步的精致陶器，引起世人瞩目，“弥生式陶器”之名也由此诞生。这种器身细薄、纹饰素雅、同时又能兼顾实用性的新式陶器，经过缜密研究与科学分析，其年代被推定为公元前三世纪左右，与之相应的历史时期（公元前三、四世纪至公元三世纪的约六、七百年间）因而被称为弥生时代。 水稻的种植和铁器的应用，是弥生文化的重要特征。关于水稻的传入，现在虽有多种说法 ，但综合各方观点，并佐以专家学者对已发掘的稻谷、米粒和稻谷压痕等进行研究的结果表明：日本当时种植的稻谷，同中国长江下游地区（江南地区）大量发现的稻谷种粒存在着不容否认的密切关联。 水稻传入不久，农耕技术便逐步开始了从九州地区向四国、近畿等地传布普及的发展历程。大量的考古发现表明，属于弥生早期的水田遗址多集中在北九州地域（分别位于福冈市博多区的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(いた),板) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(づけ),付) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(い),遺) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(せき),跡)和佐贺县EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(から),唐) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(つ),津) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(し),市)的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(な),菜) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps9 \o\ad(\s\up 8(ばたけ),畑)遗址等最为典型），而对青森县EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(いなか),田舎) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(だて),館)村EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(たれ),垂) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(やなぎ),柳)遗址等的出土挖掘，则有力地证实了稻作农业（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(いな),稲) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(づくり),作) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(のう),農) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぎょう),業)）在弥生前期的中叶时分便已影响波及到了本州全岛。 水稻的种植，使原始日本人从采集、狩猎、捕捞为主的经济急速地转入以农耕为主的经济。同时，随着水利技术的进步，耕种地域也在不断扩展，不仅在河流的冲积平原、低湿地带，而且在中部的山岳地带也开辟了水田。尤其是到了中、后期，耕作技术更是有了很大的提高。考古发掘证实，弥生人已掌握了季节知识，养成了深埋杂草作肥料的习惯，播种采用直播法，收割用割穗法；除水田种植外，在山岳地带，还出现了旱地耕种。 水田与旱地的开辟，水利工程技术的提高，都是与生产工具的进步分不开的。尽管弥生初期的农耕工具主要还是木器、石器，但在中期以后，已从大陆传入铁制工具，铁器与木器、石器相杂而使用。铁器工具最初是在北九州地区开始被采用，至后期时已完全普及到整个西部日本。铁器工具的使用，对木器制作产生了很大影响，特别是锯、刨、凿等工具的出现，产生了榫接技术。在无钉的时代，采用榫接，无疑是一项具有重要意义的革新。 与此同时，青铜器的冶炼・制造技术也从大陆传入了日本列岛。开始时曾被当作农耕工具加以利用，但不久便失去了实用性，而只作为祭祀器具或满足人们喜好的珍奇藏品。大量考古发掘表明，弥生时代的青铜器可分为以北九州为中心（包括中国、四国）和以近畿为中心的两个文化圈，前者主要以铜剑（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(どうけん),銅剣)）、EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(どうほこ),銅鉾)和EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(どう),銅)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(か),戈)等武器为代表，大多为仿照大陆式样的模制品，后者则以铜铎（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(どう),銅)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(たく),鐸)）为代表，且完全是日本自己铸造的。 弥生式陶器首先产生于西日本，具有强烈的统一性∶器身细薄，外形美观，精致光滑，且多呈红褐色或黄褐色。与讲究华丽的绳文式陶器相比，弥生陶器的土质细腻，纹饰消失，显示简素划一。 农业的发展，铁器工具的应用，引起了社会的一系列连锁反应。首先是社会生产的分工，许多专业性的劳动部门相继出现，如石器制作场、陶器制作场、专业捕渔集团、狩猎集团、专业从事食盐的烧制者、金属工具的制造者、纺织者等等。 农业发展和相继出现的社会分工，使当时日本的原始氏族公社发生了极大变化，父权制代替了母权制。随着低湿地的广泛开垦，水稻种植成为人们主要的生产活动，人们也逐渐转移到平原地区定居下来。手工业的专业分工和较大规模的水利灌溉设施，使以血缘为纽带结成的氏族已不能适应新的要求，地缘联结不断加强，各地出现了以部落共同体为基础的村落。 许多弥生遗址表明，这种被称为“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(かん),環) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ごう),濠) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しゅう),集)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(らく),落)”的村落四周多筑有土垒和沟渠，内有井水或溪水，有公共的贮藏库以及进行集体活动的广场等，房屋结构仍以竖穴为主，形状则有圆形、方形、椭圆形和长方形等。 第十三章 初期国家与统一王权 第一节 部落国家的建立 农业的日益发展，出现了手工业的独立，使得生产者不仅是为了自身的需求，而且也是为了交换而生产。慢慢地，在共同劳动、共同享受劳动成果的氏族 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 里，逐渐注入了一个全新的因素---私有财产。在大家都是平等的、自由的集体中，出现了贵者和贱者、富者和贫者的身份差別。 在上一节中我们也提到，水田的不断扩大，耕作技术的日益精细，铁器农具的使用，使个体劳动能力大为提高，小规模经营农田成为一种可行的形式。于是，以家庭为单位的个体劳动，逐渐代替了氏族的集体劳动，生产资料的私有逐渐代替了氏族社会的公有制。在残留着以血缘关系为纽带结成的氏族关系的基础上，地域联络日渐发展。大约在公元前一世纪，日本列岛出现了许多部落小国（日本学界多以「クニ」作为指代此类初期国家的符号）。《汉书・地理志》中记载了当时日本的社会概况∶“夫乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。……”说明这些部落小国每年独自与汉朝定期友好交往，以此提高自己在其它部落小国间的地位。 这些部落国家，经过一个多世纪的发展以及相互拼战，弱国逐渐被强国所并，存者领土益大，势力益强。据《后汉书》中的相关记载表明，当时与东汉发生关系的国家已减少到三十余国，估计都是占据相当领土的部落国家或部落联盟。其中的倭奴国，曾在汉光武帝中元二年（57年）遣使来汉通好，汉光武帝“赐以印绶”，以示友好。 　 令人惊奇的是，1784年（阴）2月28日在北九州的志贺岛真的发现了这枚金印，上面清清楚楚地刻着“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(かんの),漢) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(わの),委) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(なの),奴) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こく),国) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)”五字，2.3厘米见方，0.8厘米厚，蛇形纽，阴文篆书。依据汉代印绶之制，天子玉印，诸王和宰相金印紫绶，九卿银印青绶，其下依次为铜印黑绶、木印黄绶等。倭奴国王被授予金印紫绶，以诸王规格相待，充分说明了汉朝对其东邻小国的重视。 距离大陆最近的北九州诸国，在与先进的大陆国家交往过程中，不断吸取先进的生产技术和政治统治制度，促进了经济的发展和社会的进歩。其中较强的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(や),邪) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ま),馬) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(たい),台) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こく),国)，首先歩入阶级社会，建立了国家机器。 第二节 邪马台国 邪马台国是公元一世纪末二世纪初出现在北九州 的新兴国家政权，它统治着北九州地区的二十余个小国。根据我国史籍中的史实记载，当时其国内已存在严格的上下・贵贱差别，说明了邪马台国国内阶级制度的成熟，以及身份秩序的确立。 《三国志・魏志》中的相关记载为我们勾勒出当时的一些基本情况∶邪马台国国内存在着“大人”、“下户”、奴婢等阶级，“大人”是包括上自国主，下至基层官吏的贵族阶层，他们大多拥有种种特权，居“宫室”，有奴婢侍奉，无偿占有下户创造的物质财富。下户相遇，皆须回避让路，与之交谈，更要跪拜在地。“大人”还拥有一夫多妻的特权；“下户”则基本上包含两类：一部分人的社会地位恰如平民阶级，可以拥有一夫多妻的权利。另一部分人的社会地位要低一些，但略高于奴婢。他们与奴婢的最大不同是“有屋室”，男耕女织，每年按规定缴纳贡赋。但他们在贵族面前却卑微如奴婢；奴隶阶级也是由两部分人组成，一是服侍贵族的家内奴隶，称“奴婢”。二是从事物质财富生产的奴隶，称“生口”，他们常被当作礼物相赠。 邪马台国已建立了统治下户和奴隶的国家机器。首先，自上而下地设置了各级行政机构，其官吏从中央到地方，共有七级。国内最高的权威是国王，男女不限。而我国史籍中对女王EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ひみこ),卑弥呼)时代记载得最为详尽，在她统治期间，总揽大政的辅臣是其男弟。凡中央一级的官吏，在其官衔前皆冠以“大”字，如大率、大倭、大夫、大将等，分别掌管政治、贸易、外交、军事。地方管理也已初具规模，各级官吏各司其职，效忠于国王。同时，邪马台国还已经拥有了一支维护女王统治秩序和对外战争的军队，并有了不成文的法律和刑罚。 邪马台国的经济以农业为主，生产水平日趋提高，酿酒业已相当普遍。而在临海地区，捕鱼仍是人们食物的重要来源。手工业也已同农业分离，既有生产兵器、工具者，亦有纺织业者。 农业的发展和手工业产品的增多，相应地促进了贸易的发展。同时，邪马台国也在此基础之上实施了一整套相对系统化的租税 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 ，通过向下户征收的实物租赋，储藏在国库内，以备国家的常年支出与官吏的一切费用。 邪马台国自建国之初，其国王便特别注重与东亚诸国建立正常关系，尤其是在女王卑弥呼时代，不仅和新罗交好，两国使节彼此频繁往还，与汉、魏之间更是一直保持着亲善友好的睦邻关系。根据《魏志・东夷传》倭人条统计，自239年至247年的短短八年间，邪马台国遣使四次，曹魏政权向邪马台国遣使三次，平均一年零两个月就有一次国使交往。这样频繁的往来，在古代中日关系史上亦属少见。正因此，当时的魏明帝对卑弥呼的友好情意表示赞赏，特授其“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しん),親) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぎ),魏) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(わ),倭) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)”称号及金印紫绶。但令人稍感遗憾的是，这枚珍贵的文物瑰宝却未能如“汉委奴国王”印般重见天日，迄今仍沉睡在日本列岛上的某个未知地域之下。 第三节 大和国家的统一 《三国志・魏志》载：“女王国东，渡海千余里复有国，皆倭种”，说明与邪马台国同时，在东部的近畿地区也有国家兴起。大量考古发掘，显示了近畿地区出现的国家在政治、经济和军事等方面已达到相当高的水平。而在进入到公元三世纪中叶以后，当地开始陆续出现规模庞大的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),古) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ふん),墳)，大多为前方后圆坟（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぜんぽうこうえんふん),前方後円墳)），到了晩期，也演化出圆形、方形、前方后方等其它形状。这些巨大古坟的出现象征着一种新的统治权威---近畿地区的ヤマト（中国学者多作“大和”）王权开始崭露头角，此后直至七世纪的历史时期便相应地被称为古坟文化时代。 象征着大和国 统治权威的古坟规模都比较大，其中，尤以现存大阪府堺市EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(だい),大)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せん),仙) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ちょう),町)的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(だい),大)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せん),山) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),古)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ふん),墳)（又称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(にん),仁) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(とく),徳) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(てん),天) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(のう),皇) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(りょう),陵)”或“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(もずの),百舌鳥) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(みみはらの),耳原) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(なかのみささぎ),中陵)”）为最大，封土全长487米，采用的是最为常见的前方后圆坟，呈钥匙孔状。陵的前方部宽305米，后圆部的直径为245米，高达27米。周围陪冢总计十三座，并筑有三道宽大的壕沟以利护卫。 陪葬在古坟中的有铜镜、刀具、甲胄以及首饰、冠靴等主人的私有物品等，但最突出的是称为“埴轮（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(はに),埴) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(わ),輪)）”的土制冥器，多制成男女侍从或者各种牲畜的形象，习惯上将它们装饰在死者的葬地之上，或者绕葬地安置，除了对逝者表示万分尊敬之意外，也是强势的统治者阶级权力与威严的最好象征。 古坟作为日本独特的文物现象，其规模之大、数量之多、外形结构之奇特，以及花费人力、物力之巨大，都堪称独步于天下，而它的出现与普及都是以能够组织庞大劳动力的政治权力、建筑工程技术的进步和铁器工具的大量使用为前提的。 大和国所在的近畿地区有大片的冲积平原，水利方便，土地肥沃，又受到大陆先进的农业、手工业生产技术的影响，因此，至三世纪中叶，它已发展成为可与北九州的邪马台国相抗衡的强势国家。而与前者正好相反，后者却在接下来不长的一段岁月中日渐衰落，直至最后完全销声匿迹。此消彼长，统一日本的历史重任自然便落到了大和国身上。 大和王权经过一个多世纪的努力，终于在四世纪末五世纪初，基本上完成了统一大业，日本列岛的主要地区（本州中部至九州北部）都被纳入了它的统一治理之下。 由于中国史籍在266 年后的近一个半世纪里对所谓的“倭国”事宜只字未提，直到进入五世纪后，才在《晋书》“安帝纪”中再次出现了述及“倭国”献贡的史实记载，所以，我们对于中间的那段“空白期”也就无从了解。 而对于此后的百年岁月，我国史籍对其虽不乏涉及，但也多为零星散见，目前我们所能了解到的就是：当时大和国的最高统治者称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おおきみ),大王)（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おおきみ),大君)）”，并先后由EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(さん),讃)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ちん),珍)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(せい),済)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),興)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ぶ),武)等五人担任，而日本学者也大多认同上述五位应该就是《日本书纪》中所记载的仁德・反正・允恭・安康・雄略，史称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(わ),倭)のEQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ご),五) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)”。他们控制着西至九州、东至关东的广大地区，为了巩固大和政权，倭五王先后采取多种 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 ，建立了比邪马台国更为完整的政治、经济制度。 　 根据贵族出身的高下，以及在统一过程的功绩，由大王授予“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おみ),臣)”、“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(むらじ),連)”、“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(みやっこ),造)”等姓，以此确立统治阶级的氏姓等级制度，进而整顿和完善各级统治机构，达到巩固“普天率土，莫不王臣”的绝对权威和“拨贼反正”、防止部民反抗的目的。 大和国社会财富的创造者称为“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(べ),部)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(みん),民)”，他们是根据技术特长及贵族的生活需求，分别组编成“部”的。专门从事手工业生产的部民称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しな),品) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(べ),部)民”（或“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(とも),伴) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(べ),部)民”），从事农耕的称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(た),田)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(べ),部)民”，负责政府机关某项事务，或侍奉、卫护的部民则属于杂部（EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(な),名) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しろ),代)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),子) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しろ),代)）等。“部”构成了当时社会生产的最基层组织。 与此同时，倭五王还采取远交近攻的对外政策，一方面与中国南北朝时期的刘宋政权建立了密切的国交关系，另一方面，对近在咫尺的朝鲜半岛更是表现出了莫大的“热情”。 当时的朝鲜半岛上EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),高) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(く),句)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(り),麗)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しらぎ),新羅)・EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(くだら),百済)三国鼎立，相互对峙。尤其在四世纪中叶以后，占据北部的高句丽积极南下，同处南部的百济与新罗之间也是冲突频仍，三国相争中力量最弱的百济难免不堪之虞。为了摆脱这种处境，百济采取西与中国北方诸政权通好以牵制高句丽、东与日本结交以牵制新罗的政策。半岛三国间的抗争局面无疑为觊觎已久的大和国统治者提供了染指朝鲜的最好借口，乘机渡海侵占了新罗的EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(か),加) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ら),羅)（日本称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(みまな),任那)”）地区。百济肖古王特赠七支刀以示对大和国占加罗、解后顾之忧的感谢和巩固两国间的结盟。 四世纪末，高句丽在EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),広) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(かい),開) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ど),土)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)（又称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こう),好) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(たい),太)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)”）的领导下，大举南进，并与新罗协同，围百济，攻伽倻，屡挫大和国军。为了纪念广开土王的卓越功勋，其子EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ちょう),長) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(じゅ),寿)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)长寿王《高句丽广开土王碑》，碑文中不乏对当时日朝交流的详细记载，为后人留下了重要的文物史料。 与中国的交往、与朝鲜百济国的结盟，无疑带动了新一轮的移民大潮。随着一批又一批大陆移民的纷至沓来，中国和朝鲜的先进文化大量传入日本，促进了大和国的农业技术、纺织工艺、金属加工、冶炼制陶以及土木建筑的迅猛提高，对它的经济发展起到了无可替代的积极作用。 尤为重要的是，汉字・学问的东渡传入，更是极大地推动了日本社会的文明进步。最初，汉字仅在移民之间使用，后被用于官方的各种文件中，许多大和人也逐渐学会了汉字，接受儒家思想学说的熏陶，进而学习来自大陆的医药、历法、天文等专业知识。这一儒教学问的积淀和六世纪中叶传入的佛教一起，共同奠定了日本正在逐渐形成的自身文化的核心基础。 第十四章 律令制国家―飞鸟时代 （593-710） 第一节 圣德太子与推古朝改革 进入六世纪以后，伴随着大和国家生产力水平的不断提高和经济财富的日益增加，以及大陆先进文化的大量传入等，都促使其社会结构发生了深刻变化，尤其是在统治阶级内部更是爆发了极为尖锐的矛盾与斗争。 当时掌握中央政权的贵族大致分为对立的两派：一派是以EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(そがし),蘇我氏)为核心的权贵豪族，EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(もののべし),物部氏)则是另一派的领军人物，就其政治地位而言，前者高于后者。两派势力的冲突争执由来已久，为了抢夺中央朝政的总揽实权，长期以来尔虞我诈，彼此倾轧。而六世纪中叶的崇佛与排佛之争无疑令本已尖锐无比的矛盾对立日趋白热化。 　　538年 （阴）十月，百济EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(しょう),聖) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(めい),明)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おう),王)派使节向大和国钦明大王赠送释迦佛金铜像，以及幡盖经籍等（佛像・经典・僧侣三者合称“EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(さんぼう),三宝)”），由此引发了是否应接受佛法、尊重礼拜的激烈辩论：EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おおおみ),大臣)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(そ),蘇) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(がの),我) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(いな),稲)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(め),目)竭力主张接受，说各国都在崇拜，唯日本拒绝是不合适的；EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(おお),大)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(むらじ),連) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(ものの),物) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(べの),部) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(お),尾) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こし),輿)等则以日本历来祭祀天神地祇、如今改尊外来之神将招致国神怨恨为由，力主派佛。两派意见针锋相对，双方本已深埋的矛盾冲突愈发尖锐。587年（阴）四月，矛盾终于发展为武力冲突。经过反复较量，苏我氏一派取得了最后的胜利，物部氏悉数被灭，其所属田庄、部民全部没收。 物部氏被灭之后，苏我稻目之子EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(そ),蘇) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(がの),我) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(うま),馬) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),子)权倾一时。为了能够独揽朝政，592年（阴）十一月，马子拥立自己的外甥女为王，称EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(すい),推) EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(こ),古)EQ \* jc2 \* "Font:MS Mincho" \* hps10 \o\ad(\s\up 9(てい),帝)；翌年（阴）四