藏族射箭文化渊源研究 【论文】_8401
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摘要:本文用文献资料法探讨了藏族射箭文化的历史渊源及宗教渊源,挖掘其文化内涵,目的在于使藏族传统文化得到更好地弘扬与发展,为藏族的发展及文化的现代化服务。 关键词:藏族 射箭文化 渊源
本文为青海省社会科学规划办课题《青海省体育产业发展战略探讨》之子课题,批准号:07034 藏族是青藏高原最古老的民族,从史前起,其先民们就劳动、生息繁衍在青藏高原,创造了悠久的历史文化遗产。成为中华文化重要的组成部分。由于特殊的地理环境,藏族形成了以骑马、射箭、跳舞等为主的独特的生活方式。在这些生活方式中由于射箭文化具有悠久的历史和丰
富的
内容
财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容
,对其进行深入细致的研究,可以为进一步研究藏族历史文化开启新的思路。 一、藏族射箭的历史渊源
藏族是我国一个具有悠久历史的古老民族。藏文史籍《历史大全》记述了史前先民创制习武
工具的传说:蕃域从猿到人的历程,分为7个时期,分别由魔怪到神王统辖主宰。蕃域还以各不
相同的名称,创制了不同的武器和器械:最初由黑夜叉统辖,称为“桑域简美” (朴野真纯),此时出现了弓箭等武器;第二个时期由牛魔王统辖,称为魔域九狭谷,斧、戊等出现;第三个时期由顽颈血目罗刹主宰,称为墨刹九域,出现了叉矛和抛石跳板两种武器;第四个时期由红柔神统治,称为神域贡塘,以匕首为武器;第五个时期穆杰阔王占据蕃域,称为塔昌江昌”,器械为投索绳;第六个时期由桀敖鬼统治,称为“郎当零昌”,以棍棒、投石鞭为器械;第七个时期由玛桑六氏统治,称为“博卡聂焚”,出现了箭囊、剑、铠甲和盾等武器。[1]以上史料充分证实,在史前时期人们已学会了制作和使用各种体育器械。在悉补野第七代赞普时期,民间开始出现具有军事性质的比射箭的活动。根据西藏、青海出土的文物看,其灿烂文化可与中原地区相媲
美,就体育而言,其中有些文化遗产则领先于内地,这从青海大通上孙家寨出土的舞蹈人物彩
陶盆中就可得到佐证,这个彩陶盆内壁用黑色绘有三组连臂踏歌的人物图案,其笔调刚劲简练,人物形象清晰逼真,构图新颖生动。每组5人手牵手,排列整齐,动作协调一致,大有翩翩起舞,跃然欲起之势。根据权威部门考查论证,这个彩陶盆是距今5千年至l万年之间的新石器时代的文物。在远古时代,人们为了适应生存、生活的需要,本能地形成了奔跑、跳跃、投掷、射
箭、游水等基本技能。从文物所证实的内容看,当时青藏高原文化的创造者,当推藏族的先祖了。1990年在西藏中北部以双湖镇为中心约2 0万平方公里的无人区,人们冒险进入被外界称为第三极处女地,意外的发现岩画,岩画上有人物张弓搭箭,带狗打猎的图案。据国家岩画专
家鉴定,此处岩画历史当在四、五千年以前,说明藏族先民射猎活动至少已有四、五千年的历
史了。1 9 9 1年我国考古工作者在西藏拉萨曲贡遗址发掘时,又发现了青铜镞。这是迄今以
来在西藏发现的年代最早的青铜镞,它的出土,填补了西藏地区史前史研究的一项空白。经碳
化测定,铜镞距今约3 7 0 0年,同时经北京科技大学冶金史研究室用扫描电镜X射线能谱仪测定,铜镞为锡铜合金,属标准的青铜。这一发现断定,青藏高原冶金及射箭活动与中原夏文化
和早商文化相当。推定在距今4千年前后,生活在青藏高原的藏族先民们用以射箭的器械及文
化已跨入青铜时代,表明当时的藏族先民们已有了较为先进的,可与中原相媲美的武事活动。
从青海民和出土的弩机看,汉时中原的弩射活动也已引进青藏高原的羌人中间,同时,中原与青藏地区的交流也进一步扩大,据《藏族史略》记载,此时藏族王族中的直贡赞普和布德贡吉
二王统辖的部落中,武士已用盔甲和战具(剑和弓)武装起来,使武事活动步入较为先进的时
代。[2]
隋唐帝国统一中国,使中国史进入一个相对稳定发展的时代,其发达的经济文化也不断幅射到
四邻各民族地区和周边国家,“礼失求诸野”,中央王朝文治武备已空前发展,且对外政策也随
之稳定,兼收并蓄,取长补短之风兴起,各民族地区独特的风俗文化也随之传入中原,使泱泱中原大唐盛世云集世界各国使臣,文化活动也似锦繁花一样,呈现出五彩缤纷的繁荣景象。当时,雄踞青藏高原的吐蕃王朝势力雄厚,藏王松赞干布是一位很有作为的藏族领袖,据《旧唐书?吐蓉传》记载:他“弱冠嗣位,性骁武,多英略,其邻国羊同及诸国差异高服之。”不难看出,松赞干布虽身为藏王,不但雄才英略,而且武艺高强,崇尚习武,这对早期藏族体育文化的形成发展
必然从客观上产生了积极而深远的影响。其中骑马、射箭、射击、角力就是开展较为广泛的
具有军事性质的体育活动。以上史料说明,松赞干布时代,由于政治稳定,经济发展,军事强盛,体育文化也随其越出西藏本土。
隋唐时代,青藏高原吐蕃自身的体育活动也十分活跃,从青海海西州天峻县江河卢山岩画,格尔木野牛沟岩画,海西州德令哈怀头塔拉岩画,海北州刚察县舍布齐岩画等除了动物形象、生
殖形象外,还有形象逼真生动的武艺对恃,引弓搭箭,或跪射,或立射,乘车或骑马对射的画面,说明当时青海的藏民族崇尚武功,善于骑射的史实。
公元九世纪末,一度统一的青藏高原陷入分裂,历经三个世纪的昌盛强大的吐蕃王朝开始衰落,吐蕃贵族不甘被历史淹没,在西藏吐蕃贵族阿里地区建立了古格王朝,继承和发扬了吐蕃王朝
的优秀文化,其中体育也同样被继承流传下来。如古格王朝宫城遗址的寺庙内发现了精美生
动、光彩夺目的壁画,壁画内容除了佛教内容外,还有狩猎、稼穑、游牧、抚育、兴建、朝贺
及歌舞等画面,真实生动地记载了藏族人民生产、生活、娱乐的情景。最引人注意的还有多幅
反映古格王朝人们体育活动的壁画,在卓玛拉康寺内的一幅壁画中还有男女射箭的生动形象,说明当时西藏妇女也有射箭习俗。
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