【word】 以色列“现在实现和平运动”探析

【word】 以色列“现在实现和平运动”探析 以色列“现在实现和平运动”探析 以色列”现在实现和平运动”探析 张礼刚田焕云 内容提要”现在实现和平运动”是20世纪70年代兴起于以色列的民间非政治性和平运动,该运动推进 埃以和平,反对黎巴嫩战争,抵制定居点建设,倡导与代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 巴勒斯坦人民利益的实体进行谈判.虽然该运动的 发展存在着游离于主流政党政治之外,组织松散,目标分散等问题,但仍然对以色列社会产生了一定影响,不 仅推动了以色列国内和平运动的发展,抵制了极端势力对民主政治的破坏,也为缓和巴以关系提供了一种民 间路径. 关键词”现在实现和平运动”以色列中东和平巴以冲突 “现在实现和平运动”(ThePeaceNow Movement)是20世纪70年代兴起于以色列的民 间非政治性和平运动,自称是以”理性为基础的 犹太复国主义”,主张以色列退出占领区,停止兴 建定居点,关注巴勒斯坦人的权益,呼吁实现平等 基础上的巴以和平及阿以和平.该运动虽然只是 一 个非主流的民间组织,但体现了非政府组织在 中东和平进程中的辅助与补充作用,它不仅从一 个侧面反映出以色列社会的多元化发展趋势,也 在一定程度上回应了绝对的”和平怀疑主义者”. 本文旨在探讨这一运动兴起的背景,梳理其运作 方式与基本主张,分析其社会影响及历史作用. “现在实现和平运动”的兴起 “现在实现和平运动”的兴起首先得益于以 色列源远流长的和平主义传统,建国前后兴起的 一 些和平组织为其奠定了群众基础.1925年,希 伯来大学的教师犹大?马格尼斯(JudahMag? nes),马丁?布伯(MartinBuber),格尔肖姆?斯 克里姆(GershomScholem),汉斯?科恩(Hans Kohn)等建立了”和平联盟”(PeaceCovenant),主 张通过在巴勒斯坦建立一个犹太人和阿拉伯人和 平共处,享有平等政治权力的双民族国家来解决 民族争端.1942年成立的”联盟”(Union)组织也 主张与阿拉伯人和平共处,反对建立单一的犹太 民族国家.1949年成立的”以色列和平委员会” (TheIsraeliPeaceCommittee)积极组织集会,请 愿,呼吁世界和平,是”世界和平理事会”(World PeaceCouncil)的分支之一.?上述和平组织虽然 存在的时间都不长,各自的主张也不尽一致,而且 在阿以,巴以之间错综复杂的矛盾冲突中,在犹太 世界内部不同利益集团的激烈角逐中,都未能有 所作为,但它们的存在无疑在以色列国土上传承 了和平主义传统,也为”现在实现和平运动”的兴 起奠定了历史基础与群众基础. 其次,”现在实现和平运动”的兴起顺应了六 本文系河南省哲学社会科学规划项目”犹太启蒙运动研究”(项目 号:2010BLS~I)的阶段性成果. 200 亭海2012.3 日战争后以色列社会的多元化发展趋向.六日战 争后,以色列国民经济以每年8.5%的速度增长, 私人消费以每年12%的速度增长?,移民的数量 增加了20多万,教育,医疗及福利水平都得到了 很大的提高,国民自信心增强,各种社会思潮也随 之出现.战争中,”以色列占领了埃及西奈半岛 约61000平方公里,约旦河西岸约5200余平方公 里和戈兰高地约1150平方公里的-t-_t~.其所占 领土相当于以色列本土面积的三倍”,”以色列 从一个处于劣势的小国变成一个小帝国,从民主 国家变成统治别人的国家,这使它内部陷于C-j,. 裂.”?战后,如何处理被占领土成为以色列国内 最有争议的问题,一些人主张建立”大以色列”, 但另一些人却主张退出占领区实现巴以之间的和 解.同时,随着经济的发展,国民自我意识膨胀, 个人主义及享乐主义思想开始蔓延,以色列年轻 一 代犹太人并未经历过大流散,反犹主义的迫害 以及建立新国家的艰苦岁月.对他们来说,以色 列国是既定的事实,他们更关心自己事业的发展 和生活水平的提高,希望尽可能过正常人的生活, 更倾向于接受西方的个人主义思想和消费观念, 厌恶战争,向往社会的和平与繁荣. 第三,战后以色列国内和平呼声最终促进了 “现在实现和平运动”的兴起.十月战争后,以色 列经济发展速度减慢,甚至发生了经济危机.从 1973年到1985年,国民经济增长率一直徘徊在 零附近.不仅如此,在国际上,以色列也被孤立, 1975年联合国决议将犹太复国主义等同于种族 主义.战前,以色列人”产生了作为地区大国的 幻觉,甚至把自己当做阿拉伯世界的警察”,认 为无需实现与阿拉伯国家的和平也能保证国家安 全.战争中付出的惨重代价颠覆了以色列民众的 这种自我形象,他们开始意识到与阿拉伯国家和 平共处是实现色列安全的前提.在四次中东战争 中,以色列虽然占了上风,但同样付出了惨重代 价,”每个以色列人都有一个亲朋在战争中死 去”,”以色列人不可能对战争抱任何浪漫的看 法,以色列的青年男女并不希望奔赴沙场.”?越 来越多的以色列人认识到,军力只能保一时的安 宁,和平才是永远的安全保障. 最后,埃及总统萨达特x,l-耶路撒冷的访问直 接推动了”现在实现和平运动”的兴起.萨达特 的访问受到了以色列民众的热烈欢迎,激发了以 色列民众对和平的渴望.1977年11月19日萨 达特访问耶路撒冷,并在以色列国会发表演讲,要 求以色列退还在”六日战争”中占领的领土,给予 巴勒斯坦自治甚至建立国家的权利.然而,贝京 却重申了以色列的”安全边境”(secureborders) 要求,明确反对建立巴勒斯坦国.1977年12月 25日,萨达特邀请贝京赴埃及作进一步的会谈. 萨达特想要实现以色列与巴勒斯坦乃至整个阿拉 伯世界的和平,贝京却主张暂时搁置巴勒斯坦问 题的最终解决,实现埃以和平.而且,以色列国内 对和sF-问题也一直存在分歧.1978年1月中旬, 和谈出现危机时,沙龙却决定在西奈半岛建立新 的定居点.和平谈判几近破裂. 这时,以色列民众深感忧虑,希望为实现和平 尽一份力,”现在实现和平运动”由此兴起.1978 年3月7日,以色列的报纸发表了以阿摩司?奥 兹(AmosOz)为代表的348名预备役军官签名的 致贝京总理的公开信,内容如下: “这是一封以色列预备役军官和士兵写 给您的信.我们心情沉重,这些天和平与合 作的希望第一次展现在我们面前,我们有责 任提醒您不要采取可能遭后人谴责的措施. 写这封信时,我们深感忧虑.政府倾向 于建立一个”大以色列”而不是实现与邻国 的和平共处,这使我们深感迷惑;政府倾向于 在被占领土上兴建定居点而不是解决历史争 端实现地区关系正常化,这使我们不能不怀 疑以色列事业的正当性;继续对成千上万阿 拉伯人的控制将破坏我们国家的民主性和犹 太性.我们可以理解国家的安全需要以及和 平道路的艰难,但是真正的安全只有在实现 和平后才有可能,而且以色列国防军的实力 取决于士兵对国家的认同.我们希望您选择 和平的道路从而增强我们对以色列事业正当 性的信念.” 写信的年轻人大都参加过十月战争,有一些 还是精英部队的预备役军官.建国后的特殊环 境,奠定了以色列军队在社会生活中的特殊地位, 他们的呼吁引起了贝京政府的重视.他们对政府 政策的质疑和对和平的期望,引起了公众的共鸣. 公开信发表后的数小时,报社,广播事务管理局和 201 以色列”现在实现和平运动”探析 签名者家中几乎被电话淹没,成百上千的人希望 把自己的名字附加到公开信上.公开信不仅成为 “现在实现和平运动”诞生的标志,而且成为凝聚 运动的重要力量,不管是游行示威还是其他的活 动都要求”符合公开信的精神”Q9.在公众热情的 鼓舞下,这些年轻人开始号召更多的支持者,两周 之内有20多万人签署了表示支持的请愿书,到三 月底已经有一万多人在公开信上签名.3月30 日,他们在耶路撒冷的总统府前举行了一场小型 集会;4月1日,在特拉维夫市政厅前举行了一次 有四万多人参加的示威,要求实现埃以间的和平. 在一个相对很短的时间内,”现在实现和平运动” 发展为以色列规模最大的和平运动,也是以色列 规模最大的民间运动. “现在实现和平运动”的组织形式与基本主张 “现在实现和平运动”主要活跃在耶路撒冷, 特拉维夫,海法,比尔谢瓦等地.作为一个民间非 政治性组织,除发言人外没有固定而明确的领导 层,但在实际上隶属一个全国性的委员会领导. 委员会由志愿者组成,一个月开一次会听取工作 人员的 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ,表明对相关事件的立场并做出相关 决策.运动也没有注册会员,主要通过统计出席 会议的名单和请愿书上的签名确定其影响力.根 据其参与及拥护程度,”现在实现和平运动”成员 可以划分为三个群体,群体之间的关系可以用三 个同心圆表示,中心圆是运动的核心群体,对运 动起指导作用.这个群体有500人左右,大部分 是受过良好教育的中上层人士.因为经历相似, 具有很强的一致性:他们中大部分人的父母都出 生在以色列或是建国前就来到巴勒斯坦的理想主 义者;他们都在基布兹中生活过,经历过五六十年 代的青年社会主义运动,曾在以色列国防军中服 役,参加过从1967年起的至少一场战争;很多人 在上大学时就参加过左翼政治组织.第二个圆是 “忠实的参与者”包括五,六千人,这些人参加运 动的所有示威活动.最外层是运动的同情者,他 们偶尔参加示威和签署请愿书,这个群体的数目 取决于主流政治状况和社会普遍心理.这种同心 圆结构并不是运动发起者有意设计的,很不稳定, 人们的参与程度随个人意愿和政治环境而改变, 三个同心圆也随之扩张或收缩. 202 在运动的发展中涌现出一些代表性人士.着 名作家阿摩司?奥兹被誉为”以色列的良心”,他 的着作被翻译成30多种文字,在很多国家流传, 甚至包括一些阿拉伯国家.他不仅是个天才的作 家,而且是个出色的社会活动家.作为运动的发 起人之一,长期以来,他积极为巴以和平奔走呼 号:”我一直主张巴以要和平共处……现在大多 数的以色列人和巴勒斯坦人都接受了和平解决两 个国家冲突的方式.我清楚地认为将来一定能够 实现和平解决巴以问题??…?应该把这片领土一分 为二,让以色列人和巴勒斯坦人都有自己的居住 地.尽管这片土地很小,但对两个愿意和平地居 住在那里的民族来说已经足矣.着名作家大卫 ? 格罗斯曼(DavidGrossman)也是运动的支持 者.他的着作《羔羊的微笑》(SmileoftheLamb) 是首部涉及巴以冲突的希伯来语长篇小说.在随 笔集《黄风》(TheYellowWind)中,他如实描述了 以色列占领下西岸和加沙地带巴勒斯坦人的生活 状态.《洛杉矶图书评论》称之为”一个以色列作 家所做的最诚实的灵魂探索”.2006年8月10 日他和阿摩司?奥兹,亚伯拉罕?巴?约书亚 (A.B.Yehoshua)召开新闻发布会,呼吁以色列政 府与黎巴嫩谈判停火.2008年他的长篇小说《直 到大地尽头》(TotheEndoftheLand)出版,在这 部小说中他通过描写一个犹太母亲在儿子出征后 的焦虑与不安来表达他本人对战争的反对.他的 作品被翻译为多国文字,享有广泛的声誉并获得 诺贝尔文学奖提名.他还经常在西方媒体上发表 评论文章,呼吁和平解决巴以冲突. “现在实现和平运动”声称为以色列的独立, 民主,安全而奋斗,其具体主张体现在1980年12 月发表的一个声明中,在这个声明中”现在实现 和平运动”将自身定义为”建立在理性基础上的 复国主义”.其主要主张有以下三点:第一,以色 列政府应优先考虑和平与安全问题,”放弃在 1967年战争中所占领的西奈半岛,戈兰高地,约 旦河西岸和加沙地带,立即从这些地区撤军.”? 因为”继续[以色列]的统治,而不给生活在将被 吞并地区的所有阿拉伯人以全部权利,必将使以 色列成为不民主和不道德的国家,使其包含两种 居民:公民和二等公民.另一方面,给予被吞并地 区阿拉伯人以同等权利必将使以色列国的犹太特 亭海2012.3 性遭到严重的损害.”第二,停止定居点的建设. 在被占领土上”建立犹太人移民点,将妨碍中东 和平进程,应立即停止这类活动.”?第三,通过谈 判解决阿以冲突,巴以冲突.”同阿拉伯国家和 承认以色列生存权,放弃针对平民的暴力行为的 有代表性的巴勒斯坦阿拉伯人的组织谈判,是解 决阿以冲突的唯一途径.在巴勒斯坦阿拉伯人放 弃恐怖主义,承认以色列在安全边界内的存在权 利的条件下,以色列应当承认巴勒斯坦阿拉伯人 有组成一个民族实体,决定自己的政治前途的权 利.”随着国内外形势的变化,近年来”现在实现 和平运动”将其主要主张概括为以下四点:(1) 以色列及其邻国都有权在安全边界内生存.(2) 两个民族两个国家.对被占领土的统治,有损以 色列的政治经济利益及其社会结构和价值观.应 通过政治谈判建立巴勒斯坦国.(3)作为中东地 区自由和开放的民主国家,以色列有责任促进人 类基本的自由,平等权利在本地区的实现.(4) 通过加强对双方民众的教育,激发他们参与和平 事业的积极性,消除成见,创造政治对话的条件. “现在实现和平运动”的主要活动 自兴起以来,”现在实现和平运动”积极参与 政治活动,在促进埃以和平及反对黎巴嫩战争等 问题上,都发出了自己的声音.1978年4月21 日,运动的代表要求贝京冻结定居点建设,以显示 对实现埃以和平的诚意.9月2日,特拉维夫举 行了一场”告别示威”,l0多万市民打着”参与和 平,带回和平”(Goinpeaceandretumwithpeace) 的标语参加了从特拉维夫博物馆到以色列国王广 场的游行.在后来写给以阿摩司?奥兹的信中, 贝京提到在参加戴维营和谈期间,他不能不想到 10多万希望他带着和平 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 回来的市民.@1982 年以色列借口巴勒斯坦游击队员试图刺杀其驻英 国大使什洛莫?阿尔戈夫(ShlomoArgov)而入侵 黎巴嫩.一开始,贝京许诺将战争控制在黎巴嫩 南部边境以北40公里以内,包括”现在实现和 平运动”在内的大多数以色列人都不反对这场战 争.但是随着形势的发展,他们意识到战争不可 能仅在承诺的范围内进行,很多人开始认为这是 一 次侵略战争.?在战争进行到第九天的时候, “现在实现和平运动”发表声明,呼吁以色列政府 “停止战争,实现与巴勒斯坦人基于互相认同基 础上的全面和平”.7月3日,特拉维夫组织了 1O万人规模的示威,这是以往历次战争中从未出 现过的现象.9月,在以色列军队的默许下,黎巴 嫩长枪党对贝鲁特的巴勒斯坦难民营进行了血腥 的大屠杀.这一事件遭到国内外舆论的普遍谴 责,9月25日在特拉维夫发生了大规模的群众示 威,大约40万人参加了这次示威,人数几乎是当 时以色列总人口的10%还多?,他们要求贝京和 沙龙下台.这是以色列有史以来最大规模的群众 示威,”现在实现和平运动”,公民权利与和平运 动(CivilRightsandPeaceMovement),工党联盟 (LaborAlignment)及泰米党(TamiParty)都参与 支持了示威活动.民众要求政府公正地调查贝鲁 特大屠杀,不包庇任何参与这一事件的以色列人. 迫于压力,贝京政府成立了调查委员会并于1983 年2月7日公布了调查报告.报告指出以色列军 方没有采取相应的措施来避免屠杀的发生,国防 部长沙龙对屠杀负有一定责任.@报告还指责贝 京政府对难民营大屠杀的”不合理的冷漠”.报 告公布后的第三天,”现在实现和平运动”在耶路 撒冷锡安广场组织示威要求沙龙辞职,但活动家 埃米尔?格林茨威格(EmilGruenzweig)被支持沙 龙的极端分子刺杀@事件激起了以色列民众的愤 慨,一万多人参加了葬礼.以色列国内出现了前 所未有的分裂,要求贝京下台的呼声高涨.在国 际上,许多国家的政府首脑纷纷指责贝京和沙龙 的暴行,有的甚至主张将他们送上国际法庭.内 外交困中,贝京于1983年9月15日向总统提交 了辞呈.贝京的辞职虽然不是由运动直接引起 的,但是由运动激发出来的民众情绪必然对他的 辞职起到了很大的影响. 埃以和平实现之后,”现在实现和平运动”YI: 始把注意力转移到巴勒斯坦问题上.他们认为, 定居点的建设不仅加深阿以之间的矛盾,而且增 加了以色列的财政负担,因此极力反对兴建定居 点.1978年时任农业部长的沙龙试图在西岸建 立新的定居点,”现在实现和平运动”得到消息后 就走上街头举行抗议,从而迫使政府取消了该项 计划.1979年初,极端分子开始在那布鲁斯 (Nablus)以东拉吉布村(Rugeib)兴建定居点.运 动对此表示强烈反对.6月9日一10日,4000多 203 以色列”现在实现和平运动”探析 名和平主义者封锁了通往新定居点的道路,并且 拒绝清理路障.土地之争最终闹上了最高法院, 运动帮助巴勒斯坦农民提出正式的请愿书,质疑 定居点建设的合法性.最高法院最终判决定居点 的建设为非法.然而政府却声称,定居者只占了 几小块土地,而且这些土地在法律上并不属于巴 勒斯坦农民.1980年7月5日,运动再一次封锁 了通往拉吉布的道路,甚至把沙龙困在定居点三 个小时,最终政府让步,将定居者迁离了拉吉布. 在反对定居点建设的过程中,运动还成立了专门 的组织.1990年运动成立了”定居点监管组织” (SettlementsWatch),负责统计并公布西岸和加沙 地带的定居点建设情况.他们所发布的消息包 括,英语及希伯来语的定居点分布图,定居点建设 所耗费的资金及资金来源,被占领土上定居者与 巴勒斯坦人的数量对比,定居点建设是如何决议 与实施的等. “现在实现和平运动”主张与代表巴勒斯坦 人民利益的政治实体进行谈判.1988年,巴勒斯 坦解放组织表示接受联合国242号决议后,特拉 维夫组织10万人规模的示威,呼吁以色列政府与 巴勒斯坦解放组织谈判.《奥斯陆协议》签订后, 运动深受鼓舞,1994年隆重庆祝了以色列和约旦 间和平条约的签订.1995年9月巴以双方签署 《塔巴协议》,在约旦河西岸扩大巴勒斯坦自治的 范围.该协议的签订遭到以色列国内极端势力的 强烈反对,他们将拉宾视为”叛徒”,”卖国贼”. 为了表达对和平进程的支持,11月4日,10万以 色列市民在特拉维夫的国王广场隆重集会,总理 拉宾,外长佩雷斯及其他内阁成员都参加了这次 集会,运动在其中发挥着核心作用.拉宾在集会 上发表了呼吁和平的演讲并与在场的群众共唱 “和平之歌”,集会结束时拉宾遇刺身亡.之后, 运动每年都要举行纪念拉宾的和平集会.2000 年,第二次”因提法达”(Intifada,即巴勒斯坦人反 对以色列统治的起义)开始后不久,运动就促使 以色列国内成立了”以色列和平联盟(TheIsraeli PeaceCoalition)”,并于2002年演变为”巴勒斯坦 以色列和平联盟(TheIsraeli—PalestinianPeace Coalition)”.?运动支持以色列政府与任何代表巴 勒斯坦人民利益的政治实体谈判.2006年1月 哈马斯击败巴勒斯坦解放组织赢得巴勒斯坦立法 204 委员会的选举,并于3月组建哈马斯政府,运动宣 称”尊重巴勒斯坦人民的选择,仍将在两个国家 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 的基础上谋求与巴勒斯坦人民的和解.”? “现在实现和平运动”的影响及其局限性 在以色列国内,该运动强化着以色列民众对 和平问题的关注.在其影响之下,1982年”中东 和平国际中心”(TheInternationalCentreforPeace intheMiddleEast)建立.东方犹太人中的知识分 子于1983年发起了”东方实现和平”(Eastfor Peace)运动,参与者包括着名社会学家莫迪凯? 埃尔格拉布利(MordechaiElgrabli),诗人雪莱- 艾尔卡亚姆(ShelleyElkayam),记者本?德罗尔 耶米尼(BenDrorYemini)等.”现在实现和平运 动”还得到了一些正统犹太人的支持,尤其是黎 巴嫩战争后,一些正统犹太人也积极参与其中, 1983年1月他们成立了”和平之路”(Pathsof Peace)组织.1986年成立了纪念埃米尔?格林 茨威格的亚当研究所(TheAdamInstitute),在以 色列民众中开展民主,和平,冲突化解和公民教育 等方面的项目.拉宾遇刺后建立的”和平的一代 (PeaceGenaration)”也非常活跃,拉宾的儿子尤 瓦尔(Yuva1)是该组织的首要支持者. “现在实现和平运动”的发展在一定程度上 抵制了以色列国内的极端势力,促进了以色列的 民主政治建设.六日战争后,以色列国内”大以 色列主义”抬头,他们积极在被占领土上开展定 居运动,其中最狂热的当属信仰者集团(Gush Emunim).极端势力的崛起促使了以色列政治力 量结构”呈现双重转移:左翼衰落,右翼上升;世 俗势力衰落,宗教势力上升.’现在实现和平运 动’的兴起可以说是对信仰者集团的一种回 应.”?二者常常举行针锋相对的活动,信仰者集 团推进在西岸和加沙地带的定居,运动就向公众 公布定居点的分布及数目.针对信仰者集团宣称 的”新犹太复国主义”,运动提出”建立在理性基 础上的复国主义”.运动主张”建立一个不否认 其部分居民的权利的民主[国家];建立一个不统 治另外一个民族的民主国家,恰像它自己不同意 被人统治一样;这个民主国家靠自己的劳动养活 自己;鼓励真正解决争端而且不在牺牲他人的基 础上进行扩张.”?这些主张体现了对以色列国内 亭海2012.3 阿拉伯人权益的重视,有利于以色列民族政策上 的民主政治建设. 在国际上,1979年10月”现在实现和平运 动”参加了新展望(NewOutlook)在华盛顿举行的 会议并引起了人们的关注.这是将和平问题提上 美国犹太人议事日程的首次尝试.会后,代表团 又前往蒙特利尔(Montrea1)参加犹太联合理事会 大会(GeneralAssemblyoftheCouncilofJewish Federation).几百个社团的领导人都参加了这次 大会.在这次大会上,运动阐述了它的性质及目 标.会后,在美国,英国,加拿大,阿根廷,比利时 和巴西都成立了现在实现和平之友(Friendsof PeaceNow),这些组织为运动提供了大量经济援 助.1989年美国”现在实现和平运动”(Ameri- cansforPeaceNow)成立,除提供经济支撑外,还 呼吁美国政府采取措施推动中东和平进程,支持 美国政府发挥在中东和平进程中的领导作用@. 1989年9月和10月,运动和欧洲的一些和平组 织以及巴勒斯坦的领导者在被占领土上举行了和 平时刻(TimeforPeace)计划,有1200多名欧洲的 和平主义者参加这一计划. 不可否认,”现在实现和平运动”本身也存在 着很大的局限性,主要体现在以下几点方面: 第一,游离于主流政党政治之外,局限其活动 能力.为了吸引更多的参与者,使不同党派的人 都可以加入到运动中来,运动的领导层决定不应 发展为一个政党也不与任何政党结盟,而应该通 过议会外的活动影响政党的政策.这在某种程度 上限制了运动的影响力.在以色列的政治生活 中,政党起着非常重要的作用,运动远离政党的原 则使其在国家政治中的影响力弱化,实现活动目 标的可能性降低.在以色列的政党中,与运动关 系最好的是”马帕姆”(Mapamu,即统一工人党, UnitedWorkersPany).对”马帕姆”的成员来 说,运动虽然提出了一种新的与利库德集团相对 的主张,但由于运动的领导层坚持其独立性,拒绝 与马帕姆建立正式的联系,从而影响了他们之间 的深度合作.运动与工党的关系也是如此,虽然 工党也倾向于和平解决巴以冲突,与前者有许多 共同的立场,但由于运动极力保持自身的非政党 性,未与工党建立正式的关系.这样一来,运动的 有效性受到很大的限制.运动并不能代表以色列 政府,它与巴勒斯坦方面的对话就往往被看作是 没有实际意义的”为对话而对话”. 第二,内部分歧太大,弱化其影响力.关于实 现和平的细节,运动内部没有统一的主张,比如在 如何解决阿以冲突的问题上,一些人主张与巴勒 斯坦人谈判,但另一些人主张与约旦谈判;一些人 认为只有归还包括耶路撒冷在内的被占领土才能 实现和平,但另一些人认为以色列占有耶路撒冷 照样能够和阿拉伯世界达成领土协议;一些人认 为巴勒斯坦解放组织是一个恐怖组织,应该对其 进行打击,另一些人则认为以色列应该承认巴解 是巴勒斯坦人的唯一合法组织.有人把运动比作 一 辆缓慢行驶的列车,乘客可以在具有任一小站 下车.这种内部的分歧使运动对一些事情的反 应不够灵敏,例如奥斯陆协议签订后,不断有暴力 分子和极端分子在拉宾的官邸前示威,他们将拉 宾称作叛徒,刽子手,纳粹分子,但是和平运动却 没有任何表示,和平主义者成了沉默的大多数.@ 第三,与执政党的合作不够,影响活动的效 果.作为一个非政治性民间组织,运动与以色列 政府存在着既竞争又合作的关系.自从1977年 利库德集团击败工党上台执政,以色列政坛就开 始了212党与利库德集团的轮流执政.然而,在以 色列的政党中,运动与利库德集团的关系最差. 虽然利库德集团执政时期是运动最活跃的时期, 然而其活动的效果却在很大程度上有赖于利库德 集团的政治选择.而且,在以色列的国会中,并非 所有的”左翼”政党都支持运动反对定居点建设, 但是几乎所有的”右翼”政党都支持信仰者集团 建立定居点的行为.这就造成运动反对定居点的 活动产生不了实质性的效果,一次又一次的抗议 并没有阻止定居点数目的增加.1980年到1992 年约旦河西岸和加沙地带定居点的增长数目由 55个增加到137个,定居人口由12424人增加到 112000人.固1996年内塔尼亚胡上台后,定居点 建设几乎失控.根据巴方1999年的统计,约旦河 西岸和加沙地带共有定居点200个,定居者 349327人.? 综上所述,”现在实现和平运动”的参与者坚 信他们所为之奋斗的事业不仅是为了和平,而且 为了以色列国家的民主与文明,为了犹太复国主 义的理想不被歪曲与利用,为了使道德与公正的 205 以色列”现在实现和平运动”探析 理念深入到每一个犹太人的心灵深处.?表面看 来,运动不断举行反对政府政策的抗议,但该运动 所发起的各种示威,抗议都是出于对以色列国利 益的考虑,两者并不存在根本性的分歧,这是运动 得以存在至今的一个重要原因.如果说运动是以 色列的反对派,它也是政府内部的反对派,是基于 爱国热情基础上的真诚的反对派.而且这一运动 关注的是以色列与阿拉伯之间的冲突问题而不是 以色列国内的种族问题,经济问题,这表明在民族 国家的建构历程中,以色列国民开始抛弃狭隘的 民族国家观念,意识到以色列国家是中东地区的 一 部分,应该为该地区的和平与稳定做出应有的 贡献. 巴以冲突的最终解决有赖于方方面面的共同 努力,民间和解虽然不能像政治谈判那样立竿见 影,但可以创造共同对话的平台,从而增大政治和 解的可能性.长期的对立与冲突已在两个民族的 内心世界竖起了一堵高墙,而了解对方的利益与 诉求,不断弱化隔阂,增进理解是达成共识的必要 途径,也是必不可少的功课,而”现在实现和平运 动”在培养和平情怀,树立和平信念方面起着不 可忽视的重要作用. ?国外史学界涉及这一主题的研究有摩迪凯?巴安(Mordechai Bar—on)的《对和平的追求,以色列和平运动史》(InPursuit ofPeace:ahistoryoftheIsraelipeacemovement)美国和平研究 所1996年版;马格努斯?诺尔(MagnusNorel1)的《持异议的 民主一以色列”现在实现和平运动”》(ADissentingDemocra- cy:theIsraelimovement”PeaceNow”)弗兰克卡斯2002年版; 丹?尼姆罗德(DanNimrod)的《”现在实现和平运动”一国家 自杀的蓝图》(PeaceNow:blueprintfornationalsuicide)黎明 公司1984年版;兰伯特-M.祖哈尼(LambertMSurhone),米 丽娅姆?T廷普尔顿(MiriamTTimpledon),苏珊?F.马尔 希肯(SusanFMarseken)的《现在实现和平运动》(Peace Now)米勒公司2010年版,帕特里克?怀特(PatrickWhite)的 《伯利恒的莫宁:海湾战争对巴勒斯坦社会的影响》(Mourn— inginBethlehem:impactoftheGulfWaronPalestiniansociety) 葛瑞斯维恩1992年版.相关的论文也有不少,巴勒斯坦研 究杂志(JournalofPalestineStudies)以及中东研究(Middle EasternStudies)和历史与记忆(HistoryandMemory)杂志上面 都有发表.国内尚无人做专门的研究,仅张倩红的《以色列 史》(人民出版社2008年版)对此有所涉及. ?世界和平理事会是一个反帝和不结盟的大规模国际组织.也 是世界和平运动的一部分.”苏伊士运河战争”爆发后,英法 及以色列的行为遭到国际社会的强烈谴责,世界和平理事会 的大部分成员国对三三个国家的侵略行径表示强烈的不满. 206 以色列和平委员会的宗旨与以色列的国家利益出现严重分 歧,随之在国内难以维持. ?hzhakGalnoor,”IsraeliDemocracyinTransition”.IsraelState andSociety1948—1988,Vo1.5,OxfordUniversityPress,Ox- ford,1989,PP.126—147. ????徐新,凌继尧:《犹太百科全书》,上海人民出版社, 1993年,第610,200,200,200—201页. ???[美]劳伦斯?迈耶:《今日以色列——一个不安宁国家 的画像》,钱乃复等译,新华出版社,1987年,第34—35,328, 329页. ?EliasShoufani,”IsraeliReactionstotheWar”,JournalofPn. tiaeStudies,Vo1.3,No.2(Winter,1974),pp.46—64. ????MordeehaiBar—On,InPursuitofPeace:AHistoryofthe IsraeliPeaceMovement,UnitedStatesInstituteofPeacePress, Washington,D.C.,1996,P.98,P.103,P.112,P.143. ?MagnusNorel1.ADissentingDemocracy:theIsraelimovement “PeaceNow”,London:FrankCassPublishers,2002,P.85. ?夏榆,周丽鹏:《生活在以色列的火山口下》,. com/ShowArticle.asp?ArticlelD=31252011年5月12日. ?[美]凯马尔?H.卡尔帕特:《当代中东的政治和社会思想》, 陈和丰译,中国社会科学出版社,1992年,第410页. @;we—are.2011年5 月5日. ????MartinGilbert,Israel:AHistory,TransworidPublishers Ltd,1998,P.504,P.511,P.509,P.5lO. ?这一案件在以色列国会引起了辩论,最终pq手得到了惩处. ?该组织支持两个国家的方案,主张耶路撒冷分治和解决巴勒 斯坦难民问题.其主要活动有:举行示威反对暴力和占领, 通过媒体,网站发表政治言论,在国内外举行研讨会. ?,2011年4月l8日. ?汪舒明,缪开金:《信仰者集团崛起及其对以色列社会的影 响》,《西亚非洲))2006年第6期. ?[美]凯马尔?H_卡尔帕特编:《当代中东的政治和社会思 想》,陈和丰译,中国社会科学出版社,1992年,第409页. ~;positions/new—chapter.html2011 年4月18日.美国”现在实现和平运动”发表声明支持美国 总统奥巴马的中东政策. 圆?MagnusNorell,ADissentingDemocracy:theIsraelimovement “PeaceNow”,P.101,P.85. ?[以色列]利亚?拉宾:《最后的吻——利亚?拉宾回忆录》, 钟志清,殷罡,肖月译,中国工人出版社,2002年,第26页. ?杨光,温伯友:《中东非洲发展报告(2000—2001)》,社会科 学文献出版社,2001年,第95页. ? mentAction?baseid=1&docno=1534312011年4月18日. ?张倩红:《以色列史》,人民出版社,2008年,第348页. 作者简介:张礼刚,博士,河南大学犹太研究 所副教授;田焕云,河南大学犹太研究所硕士研究 生.开封,475001 (责任编辑:姜守明)