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[中学教育]诗经《氓》课件[中学教育]诗经《氓》课件 《诗经》两首 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集收集了从西周到春秋中期的305首诗歌反映了500年间的社会生活《诗经》分为风即15国风大多为民间歌谣雅又分大雅小雅多为贵族创作的宫廷乐曲歌词颂宗庙祭祀乐歌三大类 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路 诗经简介 2 《诗经》以四言诗为主普遍采用赋比兴的艺术手法 赋陈述铺叙的意思 比就是比喻对人或事物加以形象的比喻使其特征更加鲜明突出 兴借助其他事物作为诗歌的发端以引起所要歌唱的内容 卫风 氓méng 《卫风 氓》表现女主人公从恋爱结...

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[中学教育]诗经《氓》 课件 超市陈列培训课件免费下载搭石ppt课件免费下载公安保密教育课件下载病媒生物防治课件 可下载高中数学必修四课件打包下载 《诗经》两首 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集收集了从西周到春秋中期的305首诗歌反映了500年间的社会生活《诗经》分为风即15国风大多为民间歌谣雅又分大雅小雅多为贵族创作的宫廷乐曲歌词颂宗庙祭祀乐歌三大类 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路 诗经简介 2 《诗经》以四言诗为主普遍采用赋比兴的艺术手法 赋陈述铺叙的意思 比就是比喻对人或事物加以形象的比喻使其特征更加鲜明突出 兴借助其他事物作为诗歌的发端以引起所要歌唱的内容 卫风 氓méng 《卫风 氓》 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现女主人公从恋爱结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情鲜明的塑造了一个勤劳温柔坚强的妇女形象 全诗六章以我女主人公的口吻叙述采用对比写法 卫风?氓 氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期 乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁 桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也 桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德 三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣 及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉 注释译文和简析 第二章 乘彼垝垣以望复关[乘登上垝垣音guǐyuán破颓的墙复关诗中男子的住地 ] 到时候城上来等待盼望你回到关门来 不见复关泣涕涟涟[复关借代复关地方的那个男子] 既见复关载笑载言[载载一边一边] 左盼右盼不见你的影不由得泪珠滚过腮 一等再等到底见你来眼泪不干就把笑口开 尔卜尔筮体无咎言[体卜筮的卦象咎灾祸] 只为你求神问过卦卦词儿偏偏还不坏 以尔车来以我贿迁[贿财物这里指嫁妆] 我让你打发车儿来把我的嫁妆一起带 第三章 桑之未落其叶沃若[沃若新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落又绿又嫩真新鲜 于xū嗟鸠兮无食桑葚[于通吁叹息声] 斑鸠儿啊见着桑椹千万别嘴馋 于嗟女兮无与士耽[耽沉迷] 姑娘们啊见着男人不要和他缠 士之耽兮犹可说也[说通脱] 男人们沉溺于爱情说甩马上甩 女之耽兮不可说也 女人们沉溺于爱情摆也摆不开 第四章 桑之落矣其黄而陨[陨坠落 ] 桑树叶儿离了枝干黄憔悴真可怜 自我徂cú尔三岁食贫[徂尔往你家嫁与你徂往 ] 打我嫁到你家去三年挨穷没怨言 淇水汤汤shāng渐jiān车帷裳[渐浸湿] 一条淇水莽洋洋的水车儿过河湿了半截帷 女也不爽士贰其行[爽差错贰有二心] 做媳妇的哪有半点错男子汉儿口是心又非 士也罔极二三其德[罔无极准则德心意] 十个男子九个行不正朝三暮四哪儿有个准 第五章 三岁为妇靡室劳矣[靡没有室劳劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短一家活儿一个人来担 夙sù兴夜寐靡有朝矣[夙兴早起] 起早睡迟辛苦千千万朝朝日日数也数不完 言既遂矣至于暴矣[言句首助词遂满足心意] 一家生活渐渐兜得转把我折腾越来越凶残 兄弟不知咥xì其笑矣[咥讥笑] 亲弟亲哥哪晓我的事见我回家偏是笑得欢 静言思之躬自悼矣[言音节助词躬自 己] 前思后想泪向肚里咽自个儿伤心不用谁来怜 第六章 及尔偕老老使我怨 当初说过和你过到老这样到老那才真够冤 淇则有岸隰则有泮[淇淇水隰当作湿水名即漯河泮音判通畔岸水边 ] 淇水虽宽总有它的岸漯河虽阔也有它的边 总角之宴言笑晏晏[总角古时儿童两边梳辫如双角指童年宴欢聚晏晏欢乐之状言音节助词 ] 记得当年我小他也小说说笑笑哪儿有愁烦 信誓旦旦不思其反[信真实旦旦诚恳 反违反] 当年你许愿多诚恳从未想过你会违反 反是不思亦已焉哉[是这已了结焉哉了吧] 你违背这誓言想都不想只好跟你了结了吧 结构图 第一章男子求婚女子许婚 赋 第二章男女恋人相思结婚 赋 第三章劝诫女子不要痴情 比兴 第四章控告男子移情别恋 比兴 第五章补叙多年的苦楚和处境 赋 第六章今昔对比的怨恨和痛苦 赋比兴 鉴赏要点1 融叙事抒情议论为一体 《卫风?氓》融叙事抒情议论为一体的诗体格局是它的最大特色对我国后世诗歌创作有至为重要的影响是《诗经》中最杰出的作品之一 鉴赏要点2 对比的写法 《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的回忆中运用了对比写法 鉴赏要点3 比兴艺术手法的运用 第三章桑之未落其叶沃若第四章桑之落矣其黄而陨既引起联想增强意蕴引发下文有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比 听 三 千 喻爱情生活由幸福而至痛苦产生形象鲜明诗意盎然的艺术效果 聆 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 思乡 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集共收录西周初年至春秋中叶大约500多年间的诗歌305篇另外还有6篇有 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目而无内容即有目无辞称为笙诗产生于今山西陕西河南山东及湖北等地原称诗或诗三百汉代儒生始称《诗经》现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的所以又叫毛诗《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证 思乡 据说《诗经》中的诗当时都是能演唱的歌词风雅颂都得名于音乐三类名称系按所配乐曲的性质所划分 风包括周南召南邶bèi庸卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳bīn等15国风是各诸侯的土风歌谣大部分是黄河流域的民歌小部分是贵族加工的作品共160 篇最富于思想意义和艺术价值风的意义就是声调古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如现在我们说陕西调山西调河南调各国国情不同民歌的风格也有区别比如郑风它歌唱爱情就比别的国家要大胆要放肆 郑风淫 思乡 雅是周朝王畿jī之乐是一种正统音乐是西周王朝地区的正声雅乐宫廷乐曲包括大雅一般用诸侯朝会31篇和小雅一般用于贵族宴享74篇共105篇大雅小雅可能是根据年代先后而分的大雅大多是时代较早以歌颂为主的诗时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称小雅雅基本上是贵族的作品只有小雅的一部分来自民间雅是正的意思周代人把正声叫做雅乐犹如清代人把昆腔叫做雅部带有一种尊崇的意味 思乡 颂包括周颂31篇鲁颂4篇和商颂5篇共40篇颂是宫廷用于宗庙祭祀的舞曲歌词 一般来说来自民间的歌谣生动活泼而宫廷贵族的诗作相形见绌诗味不多从思想性和艺术价值上看三颂不如二雅二雅不如十五国风 思乡 《诗经》是中国韵文的源头是中国诗史的光辉起点它形式多样史诗讽刺诗叙事诗恋歌战歌颂歌节令歌以及劳动歌谣样样都有它内容丰富对周代社会 生活的各个方面如劳动与爱情战争与徭役压迫与反 抗风俗与婚姻祭祖与宴会甚至天象地貌动物植物等各个方面都有所反映可以说《诗经》从各个侧面广泛地展示了古代社 会政治和日常生活的图景是周代社 会的一面镜子而《诗经》的语言是研究公元前1世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料 《诗经》中最早的作品大约成于西周初期根据《尚 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》上所说《豳风?鸱鸮chī xiāo》为周公姬旦所作最晚的作品成于春秋时期中叶据郑玄《诗谱序》是《陈风?株林》跨越了大约600年关于《诗经》的收集和编选有王官采诗和孔子删诗的说法 近代学者一般认为删诗说不可信 但根据《论语》中孔子所说吾自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所可知孔子确曾为《诗》正过乐只不过至春秋后期新声兴起古乐失传《诗三百》便只有歌诗流传下来成为今之所见的诗歌总集 《史记?孔子世家》也说古者 《诗》三千余篇及至孔子取其重取可施于礼义305篇孔子皆歌弦之一般认为现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的 孔子前551年前479年我国历史上伟大的思想家和教育家也是春秋末期儒家学派的创始人政治上主张严格遵守礼特别强调仁对我国古代教育事业做出了重大贡献整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》其言论主要记载在《论语》中其思想从汉朝后成为封建社会的正统思想 《诗经》的语言特点及手法 《诗经》的语言特点 《诗经》的基本句式是四言间或杂有二言直至九言的各种句式常常采用重章叠唱的形式大量使用双声叠韵叠字的语汇《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点 《诗经》的重章叠唱 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情即重复的几章间意义和字面都只有少量改变造成一唱三叹的效果增强了诗歌的音乐性和节奏感更充分的抒发了情怀 《诗经》的语言特点及手法 关于《诗经》中诗的分类有四始六义之说四始指《风》《大雅》《小雅》《颂》的四篇列首位的诗《关雎》为《风》始《鹿鸣》为《小雅》始《文王》为《大雅》始《清庙》为《颂》始 六义则指风雅颂赋比兴风雅颂是按音乐的不同对《诗经》的分类赋比兴是《诗经》的表现手法 《诗经》的语言特点及手法 赋是敷陈其事而直言之即直陈其事描述一件事情的经过 比是以彼物比此物即打比方用一个事物比喻另一个事物 兴字的本义是起是先言他物以引起所咏之辞是从一个事物联想到另外一件事物 《诗经》的语言特点及手法 《诗经》里大量运用了赋比兴的表现手法加强了作品的形象性获得了良好的艺术效果 赋即铺陈其事即直接的叙事和抒发感情包括一般陈述和铺排陈述两种情况这种铺陈排比使诗歌显得整齐匀称有气势关于赋的手法的运用我们在初中就学过如《木兰诗》中的东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔头北市买长鞭旦辞爷娘去暮宿黄河边不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅 《诗经》的语言特点及手法 比也就是譬喻和比拟是《诗经》开创的修辞方法如《信天游》中的羊群要有领头的羊共产党是我们的领路人 兴即借用别的事物作为开头再引出作者所要表达的内容《诗经》中的兴也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫兴是《诗经》首创的修辞形式也是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法它往往用于一首诗或一章诗的开头大约最原始的兴只是一种发端同下文并无意义上的关系表现出思绪无端地飘移联想兴的运用极大地加强了诗歌的形象性和生动性使它更具艺术感染力如初中学过的《关雎》关关雎鸠在河 诵读提示四言诗的诵读一般读成二二节拍即读二字后稍作延长或停顿 氓之蚩蚩抱布贸丝[氓民男子蚩蚩忠厚老实的样子一说戏笑的样子布货币一说布匹贸换买] 那汉子满脸笑嘻嘻抱着布匹来换丝 匪来贸丝来即我谋[即靠近谋商量] 换丝哪儿是真换丝悄悄儿求我成好事 送子涉淇至于顿丘[顿丘地名涉渡诃] 那天送你过淇水送到顿丘才转回 匪我愆期子无良媒[匪非子你愆音qiān过错 误] 不是我约期又改悔只怨你不曾请好媒 将子无怒秋以为期[将愿请] 我求你别生我的气重订了秋天好日期 1-2章追叙恋爱生活姑娘既痴情又温柔充满幸福的憧憬 总说自己的生活教训桑之未落其叶沃若使用了兴的手法 概说自己的不平遭遇桑之落矣其黄而陨使用了兴的手法 本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦3---5章追叙婚后的不幸生活其中的34两章采用了兴的手法与后文诗意相连含有隐喻 第六章写她决心与他决裂表现她清醒刚烈的性格淇则有岸隰则有泮反衬男子的反复无常 恋爱 婚变 决绝 热情 幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强 情节 感情基调 女主人公 婚前生活幸福性格热情温柔纯真 婚后受尽屈辱性格刚烈认识清醒 氓 婚前氓之蚩蚩信誓旦旦 婚后二三其德至于暴矣
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分类:高中语文
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