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20120422你们是世上的盐(20120422)

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20120422你们是世上的盐(20120422)你们是世上的盐 引言:中国人常说:柴米油盐。可见盐乃是生活必需品。要知道,我们的主也重复地说到盐,或者说圣经中重复讲到盐,可见盐非常重要。 【太5:13】你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。 假若盐失去了味道,就没有价值了;假若基督徒没有付出努力去影响周围的人,他们对神也没有什么价值;假若我们与世界毫无两样,我们就更毫无价值。基督徒不要随波逐流,而要积极地去影响他人,就如盐把食物中最好的味道引发出来一样。 盐是否真会失掉味道,即没了咸味?一些学者说,死海附近的盐...

20120422你们是世上的盐(20120422)
你们是世上的盐 引言:中国人常说:柴米油盐。可见盐乃是生活必需品。要知道,我们的主也重复地说到盐,或者说圣经中重复讲到盐,可见盐非常重要。 【太5:13】你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。 假若盐失去了味道,就没有价值了;假若基督徒没有付出努力去影响周围的人,他们对神也没有什么价值;假若我们与世界毫无两样,我们就更毫无价值。基督徒不要随波逐流,而要积极地去影响他人,就如盐把食物中最好的味道引发出来一样。 盐是否真会失掉味道,即没了咸味?一些学者说,死海附近的盐含有多种杂质,在一定条件下,比如潮湿,盐就会流失,剩下的仅是石灰及其它元素的混合物,已经没有盐了。看起来像盐,但已经没了咸味。重点是,基督徒失掉基督徒的本质是完全可能的。盐并非永远是盐,它可以失掉味道。这是主说的,无可否认。【路14:34-35】:盐本是好的,盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听。 盐失了味,怎能令它再咸呢?你能做什么呢?完全无能为力。它已经没用了,不能用在田里,不能用作肥料,不能放在粪堆里,毫无用处。做什么呢?只好扔到街上,被人践踏。倘若还有一丝用处的话,就是防人滑倒,所以只是扔到街上,被人践踏,再无别用了。 【马可福音9:50】盐本是好的,若失了味,可用什么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦。 我们与所居住世界的“口味”不同,应该像盐改变食物的味道,抵抗社会败坏的道德风气,像盐能保存食物,防止食物变坏。 盐味是可以失掉的。事实上,若不会失掉,主也毋须警告了。所以,这是一个非常重要的警告。我们必须问自己:在属灵的层面,盐怎样会失掉咸味呢?基督徒在什么情况下,会停止发挥基督徒的作用呢? 一、盐的一些作用 盐是人们每天生活中不可缺少的东西,究竟盐有什么作用? 1、调味、开胃 再好的食物,若没有盐调味,也是淡如嚼蜡,毫无美味可言。盐还可以令人开胃。如果没有胃口,只要喝杯盐水,就会胃口大开,增进食欲。 1 【歌罗西 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 4:5-6】你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。 即是强调话语要有味道,言之有物,让人听了好像吃了美味一般。当我们与人分享基督时,态度必须温柔;倘若我们的态度恶劣,不管我们的信息如何强而有力,都没有用。我们喜欢别人尊重自己,我们就要先尊重别人;我们希望别人聆听我们,也必须先聆听别人。“用盐调和”指我们说话要有趣,穿针引线,带来和平;切忌挑拨离间,搬弄是非;也不要自吹自擂,惹人反感。 2.防腐、杀菌 我们用盐来保存食物,就不会变坏。例如腌鱼、腌肉、腌菜,等,以前没有冰箱,要保存食物经久不变,就只好用盐来腌制。 我们都知道酒精有消毒杀菌的作用,其实盐同样也有消毒杀菌的功能。盐能去掉生活上很多污秽的东西,使环境保持清洁。基督徒也应有此消毒杀菌的能力,要常常清除个人内心的污秽。 3.医治 盐在今天的医学上贡献可大了。当一个人严重脱水时,他就得吊(生理)盐水。今年元月我哥发烧,医生检查后说他严重脱水,要马上进医院,否则有生命危险。结果在医院里住了三日三夜,每天吊四瓶盐水,才有气力出院。盐在医药上的贡献可谓无与伦比。 4.溶解冰雪 在许多有下雪的地方,每当大雪过后,政府必定派出洒盐车去清理道路,就是在马路上洒上粗盐,使冰雪早些溶化,使行车安全。基督徒也要有这方面的作用:溶解仇恨,作和平使者,使人和睦,使社会安宁。 5.使人感到乾渴 我们若吃得太咸,自然会产生乾渴。我们如何像盐使人有乾渴的作用呢?那就是要使人能对神及神的话产生有渴慕的心,如鹿渴慕溪水一般。基督徒活在世上,最大目的便是要荣耀神,荣耀神的方法就是要影响他人乐意来亲近神,让别人从我们生命上的特质和见证,受到吸引而愿意来寻找救恩。 盐还有很多作用。 二、“世上的盐”代表什么? 1、神的大能 【王下2:19-22】耶利哥城的人对以利沙说,这城的地势美好,我主看见了。只是水恶劣,土产不熟而落。以利沙说,你们拿一个新瓶来装盐给我。他们就拿来给他。他出到水源,将盐倒在水中,说,耶和华如此说,我治好了这水,从此 必不再使人死,也不再使地土不生产。于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。 当然,不要以为是盐成就了一切,如果我们以为,以利沙懂得化学,所以才成就了这一切,那么我们就会错失了这段经文的要点。若只需撒盐罢了,那么你不妨一试,就会发现根本无济于事。如此一来,我们就会失掉属灵的重点。 这个举动的关键在于盐的象征意义,并非盐本身,而是神的能力。留意,事情能够成就是因为以利沙的话——“耶和华如此说”,所以水就治好了,“正如以利沙所说的”。这是能力,是神的能力借着以利沙运行。盐没有这么神奇。我们知道一瓶盐倒入井水中实在微不足道。但在属灵含义上,它代表了神洁净的大能。 同样,基督徒是世上的盐,这并非我们有什么了不起,魅力非凡,而是神的能力运行在我们身上,运行在基督徒身上,使我们成为盐。这完全是神的能力,是神的恩典。若没有神在我们里面,我们就一文不值。 2、属灵的素质 【太5:3-10】虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见神。使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。 在查考八福时,我们已经看到了这些素质:a虚心(心灵贫乏),b为罪哀恸, c温柔(无论是对神、还是对人),d饥渴慕义,e怜恤人,f清心,g使人和睦, h为义受逼迫。这些素质并非与生俱来的。我们可以渴望,但并非自然而有的,一定要神赐给我们。而另一方面,我们必须渴望被神改变。 我们极易骄傲、自负、自信、自满,不再心灵贫乏。这是人的本性,就是想自信,靠自己。很多人去看心理医生,想胜过自卑感,得到些自信。这就是人的倾向,心灵贫穷难、骄傲易;为罪哀恸难,陷入罪、喜欢罪、享受罪中之乐,则易如反掌。因此,若门徒不警醒,极易失掉这些属灵的素质。 3、盐即不费坏 【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 献上素祭要用盐调和,是要他们记住自己与神所立的约。盐是神在人的生命之中运行的圣洁标志,因为它渗入、保存人的生命,亦有助医治疾病。神想在你的生命中有积极的参与,你要让他成为你生命的一部分,充满你的生命,保守你不受邪恶世界所伤害,医治你的罪恶与软弱。 【代下13:5】:耶和华以色列的神曾立盐约(盐即不废坏的意思),将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗? 许多中东国家的人民,都以盐来立约,以示条约的效能长存不变。我们每天使用盐的时候都要记住,我们现在是与神立约之民,要积极地贡献自己,防止世界腐化,要尽力保守这世界洁净,不至败坏。 因此经文说“你们是世上的盐”,表示你们是上帝王国在世上的代表,是上帝的约的代表,当然整本圣经就是上帝的约,上帝的律法,上帝的道。“盐若失了味”就表示你们离开了上帝的约,或者上帝的道,上帝的律法,就要被上帝所丢弃,也就是成为不能得救的人。 三、失去“咸味”的原因 1、离弃了起初的委身 【彼后2:22】“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去滚,这话在他们身上合式”。 彼得在这里所指的是那些已经认识耶稣的人,他们知道如何得救,也曾受其他信徒造就,但后来却拒绝真理,回到以前的罪恶中。这样,他们的处境就比以前更可怜,因为他们放弃了得救的惟一途径。彼得警告我们,如果你有始无终,则末后的景况就比先前更不好了。宁可你根本没有开始,也好过这样。要么就善始善终,要么就干脆不要开始,先计算一下代价。所以牧师常常对那些即将受洗的人说:不要轻易受洗!直到你算好了代价,清楚知道你在做什么为止,直到你完全明白自己的委身,从一而终。 所以首先我们必须忠心到底,完全委身,毫无保留。“完全”的意思是一生,不是两年或两个月。如果你只想委身做基督徒两个月或者两年,那么就索性不要做了。要么就一生,要么就不做。不要回头! 2、陷入罪中 马可福音9:43节,主直接指向了人——“倘若你一只手叫你跌倒,就把它吹下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把它吹下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。在那里,虫是不死的,火是不灭的。” 接下来他讲到盐:“因为必用火当盐腌各人。盐本是好的,若失了味,可用什么叫它再咸呢?”什么原因令到盐失了咸味呢?显然,就是陷入罪中,允许自己落入试探。 砍下手当然于事无补,罪是心的问题。此处是戏剧化语言,旨在告诉我们采取强烈举措的重要。如果有必要,要砍断犯罪隐患。无论什么,砍断它。如果与某 人的友情令你犯罪,砍断它!如果贪爱物质财富令你犯罪,砍断它!如果买彩券、梦想中百万大奖令你犯罪,砍断它!如果酒令你犯罪,酗酒、醉态百出,砍断它!砍掉这些习惯!好过下地狱。 3、在逼迫中不能忍耐到底 陷入大逼迫,不是我们自找的,而是临到我们身上的。在重压、逼迫下,忍耐何等重要!“忍耐到底的必然得救”,这句话在马太福音强调了两次(太24: 13节,太10:22节)。最重要的是,我们忠心于主,与他同甘共苦。或好或歹,或升高或降卑,或丰富或贫穷,无论什么,我们都跟随主到底。 这才是应有的态度!有些人在平安稳妥、和风煦日之下,一旦压力来了——找不到工作,家人也反对,健康又不好,在这种压力、试炼、逼迫下,他们就崩溃了,失去“咸味”了。正如撒种比喻中撒在石头地上的,太阳出来一晒,发生了什么呢?枯干了。它无法生存,崩溃了,死了。盐失了咸味。 结语; 1、盐必须与配合之物调和,渗透,才能发生作用。 照样,借着我们与别人的接触与交往,福音救赎的能力才可传递到人。个人的感化是一股力量。我们务必接近自己所要帮助的人。否则,我们就如同失了味的盐一般全然无用了。 2、盐的滋味象征着我们心中所存的耶稣的爱,洋溢于生活中的基督的义。 基督的爱是无微不至,无时不在的。这爱若住在我们里面,就必向别人流露出来。我们就必亲近他们,以致他们的心灵因我们无私的关怀和亲爱而感到温暖。从事这种改变工作的,并非我们本身的能力,而是圣灵的大能。 爱有改造品格,控制冲动,克服仇恨,并升华情感之能。惟有这样的爱方能使我们成为世上的盐。
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分类:其他高等教育
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