南戏与琵琶记

null南戏的兴起与四大南戏南戏的兴起与四大南戏戏文，是在东南沿海地区发育成熟起来的。它最早出现于浙江温州（旧名永嘉），称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，亦称南词。南戏的发展及其体制南戏的发展及其体制明容与堂刊《李卓吾批评琵琶记》 插图  明徐渭《南词叙录》云： 南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，……或云：宣和间已滥觞，其盛行则自南渡。号“永嘉杂剧”，又曰“鹘伶声嗽”。 祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。予见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚多。”null宋元南戏存目230多种，其中有传本的19种，只有佚曲的130种。 《永乐大典戏文三种》： 《张协状元》是一部描写婚变的故事 《错立身》写宦门子弟同江湖艺人的爱情故事。 《小孙屠》公案戏null《张协状元》更多地保留了南戏的本来面目，备受学术界的青睐。更多地保留了南戏的本来面目，备受学术界的青睐。书生张协进京赶考，路过五鸡山时，被强盗洗劫。多亏住在山神庙的贫女精心救护，张协才得伤势痊愈。经邻居李大公夫妇撮合，两人结为夫妇。后张协要进京求取功名，贫女剪发卖发，为夫筹措盘资。张协中状元后，贫女又上京寻夫，不想被拒门外。在无奈和绝望中，贫女只得乞讨回家。封官后的张协离京赴任，路过五鸡山，为了杀人灭口，竟剑劈贫女，幸未致死。正巧另一个官员也去张协任职的地方为官，途中认贫女为义女。后经同僚斡旋，终将她许嫁张协，破镜重圆。null早期南戏在题材上，大多描写家庭伦理、爱情婚姻，反映悲欢离合的人生经历，贴近下层人民的日常生活，很受民众的欢迎。 元代统一后，杂剧流行到南方，南戏一度受到冲击，甚至有人视之为“亡国之音”，剧坛出现“莫向人前唱南曲，内中都是北方音”（明朱橚《元宫词》）江苏昆剧院《小孙屠》null南戏在体制上的特点： 一、结构形式：剧本开头 “副末开场”。场次结构称为“出” 。下场诗，上场引子，定场白。 二、音乐形式：是用“宋人词调”和“里巷歌谣”相结合的曲调演唱，比较轻柔婉转；伴奏以管乐、鼓板为主。一出用多宫调的曲子组成多套曲；一出中不限通押一韵；上场各种角色皆可演唱，演唱形式多样，独唱，合唱、接唱、对唱。多用南曲，也杂用北曲，称“南北合套”。不同声腔如弋阳腔、馀姚腔、海盐腔、昆山腔等。 三、角色体制：生、旦；净、末、丑、外、贴第二节  高明和《琵琶记》第二节  高明和《琵琶记》高明，字则诚，号菜根道人，浙江瑞安人，生年不详，卒年有至正十九年（1359）和明初两说。 至正五年（1345）进士，曾任处州录事、福建行省都事、庆元路推官等官。 至正十六年（1356）归隐宁波的栎社。 生性高傲，学问渊博，工诗善书，尤长于曲。传世作品《琵琶记》《柔克斋集》 null明万历二十五年玩虎轩刊本《琵琶记》插图南戏《琵琶记》各种版本 null明天启年间凌氏刊本《琵琶记》插图一null明天启年间凌氏刊本《琵琶记》插图二null《琵琶记》刻本，明末吴兴凌濛初朱墨套印本nullnull《琵琶记》刻本，明末吴兴凌濛初朱墨套印本null明末吴兴凌濛初朱墨套印本书页nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull一、《琵琶记》故事的流传与情节 《琵琶记》第一出《报告戏情》 [沁园春] 陆游《小舟游近村舍舟步归》云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。” 明徐渭《南词叙录》介绍《赵贞女蔡二郎》说：“伯喈弃亲背妇，为暴雷震死”。 元杂剧《铁拐李》 “你学那守三真赵贞女，罗裙包土将坟茔建” 京戏《小上坟》中 “贤惠的五娘遭马踹，到后来五雷轰顶是那蔡伯喈”null二、《琵琶记》创作意旨及思想价值 作者有“不关风化体，纵好也徒然”的创作意图，把弃亲背妇的蔡伯喈变成了时刻在怀念父母和不忘发妻的人物，把他的“三不孝”罪责用“三不从”来开脱。 剧作开宗明义：“极富极贵牛丞相，施仁施义张广才，有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈。” 宣扬封建伦理道德的创作意旨非常明确。 作者具有客观认真的生活态度和“论传奇，乐人易，动人难”的艺术见解，能冲破抽象的封建伦理说教，真实地反映元代黑暗的社会现实。null作品的思想价值 精心塑造了富有艺术生命力的赵五娘形象： 苦难与坚忍的化身，典型概括了生活在社会底层的千千万万劳动妇女的美好品质。 对丈夫有深厚的感情，生活上不慕富贵 挑起持家养亲的重担 “糟糠自厌” “代尝汤药” “祝发买葬” ， 麻裙包土，自筑坟台null三、独特的艺术成就——南戏“中兴之祖” 1、艺术结构上，整个剧情沿着两条线索发展： 一条是蔡伯喈上京求取功名 一条是赵五娘在灾荒中艰难挣扎 两条线索交错映照，画面鲜明，对比强烈 ①蔡伯喈陷入功名富贵的罗网难以摆脱 ②描写赵五娘越来越陷入生活的困境 ①蔡洞房花烛夜，②赵领粮被劫要跳井 ①蔡荷花池旁饮酒消夏，②赵背着公婆吃糠 ①中秋赏月，②麻裙包土null2、语言上，曲词富有文采，宾白接近口语，注意表现人物的性格特征。 *牛相、牛女、蔡伯喈语言比较典雅 *蔡公、蔡婆、张广才、赵五娘语言比较朴实 主要人物的语言更多地带有感情色彩 根据人物不同身份描绘，富有浓厚的家庭生活气息。陈眉公批评琵琶记二卷null3、在人物心理描写上，体现了塑造艺术形象的高超才能，历来为人所称道。 “蔡宅祝寿” 其乐融融 null上海古籍出版社第二十一出《糟糠自厌》中赵五娘唱的[孝顺歌]糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你在两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期。丈夫，你便是米么，米在他方没寻处。奴便是糠么，怎的把糠救的人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴，供给得公婆甘旨？呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。糠！ 遭砻被舂杵，筛你簸扬你，吃尽控持。悄似奴家身 狼狈，千辛万苦皆经历。苦人吃着苦味， 两苦相逢，可知道欲吞不去。第三节  四大南戏 及其他第三节  四大南戏 及其他一、《荆钗记》，共四十八出 一般认为是元柯丹邱所作 剧情概要： 塑造、树立了“义夫”“节妇” 形象，歌颂他们以忠信为基础的爱情婚姻， 有着新的思想内涵， 反映了市民阶层对 爱情婚姻的理解。【剧情介绍】 书生王十朋幼年丧父，家道清贫，与母亲相依为命。贡元钱流行见王十朋聪明好学，为人正派，便将自己与前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。十朋母亲因家贫，便以荆钗为聘礼。而玉莲继母嫌贫爱富，欲将玉莲嫁给当地富豪孙汝权。玉莲不从，只愿听从父亲安排，嫁给王十朋。婚后半载，试期来临，王十朋便告别母亲与妻子，上京应试，得中状元，授江西饶州佥判。【剧情介绍】 书生王十朋幼年丧父，家道清贫，与母亲相依为命。贡元钱流行见王十朋聪明好学，为人正派，便将自己与前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。十朋母亲因家贫，便以荆钗为聘礼。而玉莲继母嫌贫爱富，欲将玉莲嫁给当地富豪孙汝权。玉莲不从，只愿听从父亲安排，嫁给王十朋。婚后半载，试期来临，王十朋便告别母亲与妻子，上京应试，得中状元，授江西饶州佥判。丞相万俟见十朋才貌双全，欲招他为婿。十朋不从。万俟恼羞成怒，将十朋改改调广东潮阳任佥判，并不准他回家省亲。十朋离京赴任前托承局带回一封家书。不料信被随十朋至京的孙汝权骗走，加以篡改，诈称十朋已入赘相府，让玉莲另嫁他人。孙汝权回到温州后，即找玉莲继母，再逼玉莲嫁给汝权。玉莲誓死不从，投江殉节。幸被新任福建安抚钱载和救起，收为义女，带至任所。 丞相万俟见十朋才貌双全，欲招他为婿。十朋不从。万俟恼羞成怒，将十朋改改调广东潮阳任佥判，并不准他回家省亲。十朋离京赴任前托承局带回一封家书。不料信被随十朋至京的孙汝权骗走，加以篡改，诈称十朋已入赘相府，让玉莲另嫁他人。孙汝权回到温州后，即找玉莲继母，再逼玉莲嫁给汝权。玉莲誓死不从，投江殉节。幸被新任福建安抚钱载和救起，收为义女，带至任所。 钱载和来到福任上后，差人去饶州寻找王十朋。差人打听到新任饶州太守也姓王，到任不久便病故，回来告知玉莲。玉莲误以丈夫已死，悲痛欲绝。十朋在赴任前接取母亲与妻子来京城，听说玉莲已投江而亡，十分悲恸。五年后，王十朋调任吉安太守，钱载和也由福建安抚升任两广巡抚，赴任途中路过吉安府，王十朋前去码头拜谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。 钱载和来到福任上后，差人去饶州寻找王十朋。差人打听到新任饶州太守也姓王，到任不久便病故，回来告知玉莲。玉莲误以丈夫已死，悲痛欲绝。十朋在赴任前接取母亲与妻子来京城，听说玉莲已投江而亡，十分悲恸。五年后，王十朋调任吉安太守，钱载和也由福建安抚升任两广巡抚，赴任途中路过吉安府，王十朋前去码头拜谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。 白兔记白兔记null剧情： 认识价值：该剧极富民间创作特色，反映了处于苦难中的平民企望改变命运的幻想。李三娘形象艺术地概括了当时劳动妇女的悲苦命运，揭露了封建家庭中的某些丑恶现象。 特点：全剧情节生动、文字质朴，在主人公悲欢离合的故事中透射出强烈的平民意识和朴素的民间心理。null五代十国时期，沙陀国的牧马人刘知远入赘李家为婿。 妻子李三娘以聪慧的眼光、善良的秉性和坚韧的意志， 关爱着丈夫。李三娘父亲一去世，刘知远立即遭到自私 贪婪的李家兄嫂的煎逼，被迫投军出走。从此，李三娘 跌入痛苦的深渊。因不愿改嫁，受到非人的遭遇。 分娩之夜，三娘孤身在磨房里咬断脐带，产下爱子。 狠心的兄嫂趁她昏迷之际，竟将婴儿扔进鱼塘， 幸被一位善良的老人暗中救起。三娘含泪给孩儿取名 “咬脐郎”，又将丈夫留下的玉兔信物挂在孩儿身上， 托老人千里送子，寻找在军旅中的刘知远。null老人不幸中途身亡。孩子辗转送到知远手中。 正值两军交锋之际，身负重伤的知远托人去。 探望三娘，兄长谎称三娘已改嫁远走。 从此一别16年。三娘在兄嫂严监下 日担水，夜推磨，靠着希望和信念支撑苦难岁月 一个风雪天，三娘在井台边，偶然发现一只带着箭伤的 白兔，进而遇到一位围猎的少年将军刘承佑。母子井台 相会，各自不知对方身份。刘承佑无限同情三娘，愿为 她传信寻夫。临行之际，承佑解下身边玉兔，命人送给 三娘，以补无米之炊。null三娘见到玉兔，百感交集，期盼亲人早日团聚。 大元帅刘知远收读李三娘一封情意深长的亲笔书信， 犹如晴空霹雳，此时他已娶了患难与共的岳氏为妻， 悲喜交迸，进退无路。刘承佑无法面对这一切。 幸深明大义的岳氏为三娘的精神所动， 要求丈夫以最高礼仪迎回三娘。 然而，重病中的三娘在风雪天已被兄嫂赶走。 满腔热望的刘知远赶至李家，只见一座为三娘虚设的灵位。 绝望中见跌落在雪地上的玉兔，指点了三娘的行踪。 三娘蹒跚在风雪弥漫的茫茫苍原，忽然 寂静的山野传来震撼人心的马蹄声，无数火把，照亮夜空， 照亮迎面走来的李三娘。阔别的夫妻、母子终于团圆 拜月亭记拜月亭记又名“幽闺记”剧情剧情蒋世隆与王 瑞兰的爱情婚姻波折为主线，写金朝末年，蒙古兵南下， 金迁都汴梁。兵荒马乱中，书生蒋世隆与兵部尚书王镇 女儿瑞兰旷野相逢,结伴同行,患难中结为夫妇。王镇议 和归来,强行拆散恩爱夫妻。瑞兰思念丈夫,幽闺拜月祷 祝重聚。后蒋世隆考中状元，破镜重圆。此剧突破“才 子佳人一见钟情”的俗套，着力描写蒋、王二人在患难 相扶、生死与共中建立起来的纯洁、坚贞的爱情，同时 批判了封建的门第观念和封建婚姻制度。 null明世德堂刻本《拜月亭记》插图 首先，增添不少细节，使剧情跌宕起伏，丰富曲折 其次，剧作语言极有个性特色。写情哀感动人，写境精炼高远，声口毕肖，生动自然。既有杂剧语言的本色质朴，又有南戏的优美清丽。《拜月亭》四十出 又名《幽闺记》，一般认为是元施君美在关汉卿杂剧《拜月亭》的基础上改编成，情节也大致相同艺术成就：杀狗记杀狗记剧情剧情富豪子弟孙华与市井无赖柳龙卿、胡子传交往，把同胞兄弟孙荣赶出家门。孙华的妻子杨月贞屡劝不听，便杀了一条狗，伪装成死尸放置门外。孙华深夜归来，大惊，急忙去找柳龙卿、胡子传，柳、胡推脱不管。孙荣却不记前恨，帮他把“尸首”埋掉，使孙华深受感动，于是兄弟重新和好。 null《杀狗记》三十六出，一般认为是元末明初徐田臣作。与后期杂剧《杀狗劝夫》情节相同。萧德祥杂剧 《杀狗劝夫》这个家庭伦理剧，宣扬了“亲睦为本”、“妻贤夫祸少”的伦理道德，告戒人们慎重择友、弟兄和睦、夫妻恩爱是立身之本，具有一定的积极意义。null阅读篇目：《琵琶记》《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》 思考题： 1.什么是南戏？简述南戏的体制特点。 2.简述《琵琶记》的主旨和主要人物形象 3.试论元代四大南戏的内容题材及艺术特点 4.高明《琵琶记》的思想内容和艺术特色